أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد بن عباد
الاسم المختصر: أحمد بن محمد بن عبد الله القطان
ترجمة الراوي(3 مصدر)
تاريخ الإسلام▼
أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد بن عباد المحدث ، أبو سهل القطان
الجزء 7 · الصفحة 886
355 - أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد بن عباد المحدث ، أبو سهل القطان . بغدادي مشهور . سمع : محمد بن عبيد الله ابن المنادي ، ومحمد بن عيسى المدائني ، وأحمد بن عبد الجبار العطاردي ، ويحيى بن أبي طالب ، ومحمد بن الجهم السمري ، ومحمد بن الحسين الحنيني ، وإسماعيل القاضي ، وطائفة . وعنه : الدارقطني ، والحاكم ، وابن منده ، وابن رزقويه ، وأبو الحسين ، وأبو القاسم ابنا بشران ، وأبو الحسن الحمامي ، وأبو علي بن شاذان ، وآخرون . قال الخطيب : كان صدوقًا ، أديبًا ، شاعرًا ، راوية للأدب عن ثعلب والمبرد ، وكان يميل إلى التشيع . وقال أبو عبد الله بن بشر القطان : ما رأيت أحسن انتزاعًا لما أراد من آي القرآن من أبي سهل بن زياد ، وكان جارنا . وكان يديم صلاة الليل والتلاوة ، فلكثرة درسه صار القرآن كأنه بين عينيه . وقال الخطيب : كان في أبي سهل مزاح ودعابة . سمعت البرقاني يقول : كرهوه لمزاحٍ فيه . وهو صدوق . وقال الصوري : سمعت علي بن نصر بن الصباح بمصر يقول : كنا يومًا بين يدي أبي سهل بن زياد ، فأخذ شخصٌ سكينًا بين يديه ينظر فيها ، فقال : ما لك ولها ، أتريد أن تسرقها كما سرقتها أنا ؟ هذه سكين البغوي سرقتها . ولد ابن زياد سنة تسع وخمسين ومائتين ، وتوفي في شعبان . وقع لنا جملة من حديثه .
سير أعلام النبلاء▼
أَبُو سَهْلٍ الْقَطَّانُ الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ الثِّقَةُ ، مُسْنِدُ الْعِرَاقِ أَبُو سَهْلٍ ، أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادِ بْنِ عَبَّادٍ ، الْقَطَّانُ الْبَغْدَادِيُّ
الجزء 15 · الصفحة 521
299 - أَبُو سَهْلٍ الْقَطَّانُ الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ الثِّقَةُ ، مُسْنِدُ الْعِرَاقِ أَبُو سَهْلٍ ، أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادِ بْنِ عَبَّادٍ ، الْقَطَّانُ الْبَغْدَادِيُّ . سَمِعَ أَحْمَدَ بْنَ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِيَّ ، وَأَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُنَادِي ، وَمُحَمَّدَ بْنَ عِيسَى الْمَدَائِنِيَّ ، وَيَحْيَى بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ الْجَهْمِ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ الْحُسَيْنِ الْحُنَيْنِيَّ ، وَإِسْمَاعِيلَ الْقَاضِيَ ، وَعِدَّةً ، وَرَوَى الْكَثِيرَ ، وَتَفَرَّدَ فِي زَمَانِهِ . حَدَّثَ عَنْهُ : الدَّارَقُطْنِيُّ ، وَابْنُ منده ، وَالْحَاكِمُ ، وَابْنُ رِزْقَوَيْهِ ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، وَأَبُو الْحَسَنِ الْحَمَّامِيُّ ، وَأَبُو عَلِيِّ بْنُ شَاذَانَ ، وَقَوْمٌ آخِرُهُمْ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ بِشْرَانَ . قَالَ الْخَطِيبُ : كَانَ صَدُوقًا أَدِيبًا شَاعِرًا ، رَاوِيَةً لِلْأَدَبِ عَنْ ثَعْلَبٍ وَالْمُبَرِّدِ ، وَكَانَ يَمِيلُ إِلَى التَّشَيُّعِ . قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ بِشْرٍ الْقَطَّانُ : مَا رَأَيْتُ أَحْسَنَ انْتِزَاعًا لِمَا أَرَادَ مِنْ آيِ الْقُرْآنِ مِنْ أَبِي سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، وَكَانَ جَارَنَا ، وَكَانَ يُدِيمُ صَلَاةَ اللَّيْلِ ، وَالتِّلَاوَةَ ، فَلِكَثْرَةِ دَرْسِهِ ، صَارَ الْقُرْآنُ كَأَنَّهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ . قَالَ الْخَطِيبُ : وَكَانَ فِي أَبِي سَهْلٍ مُزَاحٌ وَدُعَابَةٌ ، سُمِعْتُ الْبَرْقَانِيَّ يَقُولُ : كَرِهُوهُ لِمُزَاحٍ فِيهِ ، وَهُوَ صَدُوقٌ . وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصُّورِيُّ : سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ نَصْرٍ بِمِصْرَ يَقُولُ : كُنَّا يَوْمًا بَيْنَ يَدَيْ أَبِي سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، فَأَخَذَ شَخْصٌ سِكِّينًا كَانَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَجَعَلَ يَنْظُرُ فِيهَا ، فَقَالَ : مَا لَكَ وَلَهَا ؟ أَتُرِيدُ أَنْ تَسْرِقَهَا كَمَا سَرَقْتُهَا أَنَا ؟ هَذِهِ سِكِّينُ الْبَغَوِيِّ سَرَقْتُهَا [ مِنْهُ ] . تُوُفِّيَ أَبُو سَهْلٍ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ خَمْسِينَ وَثلاث مائة . وَكَانَ مَوْلِدُهُ فِي سَنَةِ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَتَيْنِ . وَقَعَ لَنَا حَدِيثُهُ فِي مَوَاضِعَ .
تاريخ بغداد▼
أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد بن عباد، أبو سهل القطان
الجزء 6 · الصفحة 194
2673- أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد بن عباد، أبو سهل القطان . متوثي الأصل سكن دار القطن، وحدث عن محمد بن عبيد الله المنادي، والحسن بن مكرم، ويحيى بن أبي طالب، ومحمد بن عيسى بن حيان، وعبد الله بن روح المدائنيين، ومحمد بن الجهم السمري، ومحمد بن الفرج الأزرق، وأبي عوف البزوري، وعلي بن إبراهيم الواسطي، وأحمد بن عبد الجبار العطاردي، ومحمد بن الحسين الحنيني، وأبي إسماعيل الترمذي، وإسماعيل بن إسحاق القاضي، وأحمد بن محمد بن عيسى البرتي، وعبد الكريم بن الهيثم العاقولي وخلق كثير سوى هؤلاء من أمثالهم. حدثنا عنه أبو الحسن بن رزقويه وعلي، وعبد الملك ابنا بشران، وابن الفضل القطان، وعلي بن أحمد الرزاز، وأبو الحسن ابن الحماني المقرئ، وأبو علي بن شاذان في آخرين. وكان صدوقا أديبا شاعرا راوية للأدب عن أبوي العباس ثعلب والمبرد، وأبي سعيد السكري، وكان يميل إلى التشيع، وروى عنه الدارقطني والمرزباني، وغيرهما من المتقدمين. سمعت محمد بن الحسين بن الفضل القطان يقول: حدثني من سمع أبا سهل بن زياد يقول: سمى الله المعتزلة كفارا قبل أن ذكر فعلهم، فقال: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ كَفَرُوا وَقَالُوا لإِخْوَانِهِمْ إِذَا ضَرَبُوا فِي الأَرْضِ أَوْ كَانُوا غُزًّى لَوْ كَانُوا عِنْدَنَا مَا مَاتُوا وَمَا قُتِلُوا الآية. حدثني الأزهري، قال: قال لي أبو عبد الله بن بشر القطان : ما رأيت رجلا أحسن انتزاعا لما أراد من آي القرآن من أبي سهل بن زياد، فقلت لابن بشر : وما السبب في ذلك، فقال: كان جارنا، وكان يديم صلاة الليل وتلاوة القرآن ، فلكثرة درسه صار كأن القرآن نصب عينيه ينتزع منه ما شاء من غير تعب. قلت: وكان في أبي سهل مزاح، ودعابة، فحدثني محمد بن علي بن عبد الله، قال: سمعت أبا الحسن علي بن نصر بن الصباح البغدادي بمصر يقول: كنا يوما بين يدي أبي سهل بن زياد، فأخذ بعض أصحاب الحديث سكينا كانت بين يديه، فجعل ينظر إليها، فقال: ما لك ولها أتريد أن تسرقها كما سرقتها أنا ، هذه سكين البغوي سرقتها منه، أو كما قال. ذكر أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي أنه سأل الدارقطني عن أبي سهل بن زياد، فقال: ثقة. سئل أبو بكر البرقاني وأنا أسمع عن أبي سهل بن زياد، فقال: صدوق، وقد رَوَى عنه الدارقطني في الصحيح، وإنما كرهوه لمزاح كان فيه. أخبرنا عَبد الملك بن مُحَمد بن عبد الله الواعظ، قال: توفي أبو سهل بن زياد يوم السبت لسبع خلون من شعبان سنة خمسين وثلاثمائة، ودفن من الغد. أخبرنا الحسن بن أبي بكر، قال: توفي أبو سهل بن زياد يوم السبت العصر، ودفن يوم الأحد لثمان خلون من شعبان سنة خمسين وثلاثمائة، ودفن بقرب قبر معروف الكرخي ، وسنه يوم توفي إحدى وتسعون سنة وأشهر. قلت: وذكر أنه ولد في صفر من سنة تسع وخمسين ومائتين . حدثنا أبو الحسين بن الفضل إملاء، قال: توفي أبو سهل بن زياد القطان للنصف من شعبان سنة خمسين وثلاثمائة والأول أصح .
علل الإسناد
إثبات سماع الراوي
جرح وتعديل(5 عالم)
وقال أبو عبد الله بن بشر القطان : ما رأيت أحسن انتزاعا لما أراد من آي القرآن من أبي سهل بن زياد ، وكان جارنا . وكان يديم صلاة الليل والتلاوة ، فلكثرة درسه صار القرآن كأنه بين عينيه
حدثني الأزهري، قال: قال لي أبو عبد الله بن بشر القطان : ما رأيت رجلا أحسن انتزاعا لما أراد من آي القرآن من أبي سهل بن زياد، فقلت لابن بشر : وما السبب في ذلك، فقال: كان جارنا، وكان يديم صلاة الليل وتلاوة القرآن ، فلكثرة درسه صار كأن القرآن نصب عينيه ينتزع منه ما شاء من غير تعب.
قال أبو عبد الله بن بشر القطان : ما رأيت أحسن انتزاعا لما أراد من آي القرآن من أبي سهل بن زياد ، وكان جارنا ، وكان يديم صلاة الليل ، والتلاوة ، فلكثرة درسه ، صار القرآن كأنه بين عينيه
قال الخطيب : وكان في أبي سهل مزاح ودعابة ، سمعت البرقاني يقول : كرهوه لمزاح فيه ، وهو صدوق
سئل أبو بكر البرقاني وأنا أسمع عن أبي سهل بن زياد، فقال: صدوق، وقد روى عنه الدارقطني في الصحيح، وإنما كرهوه لمزاح كان فيه.
وقال الخطيب : كان في أبي سهل مزاح ودعابة . سمعت البرقاني يقول : كرهوه لمزاح فيه . وهو صدوق .
وقال الخطيب : كان في أبي سهل مزاح ودعابة . سمعت البرقاني يقول : كرهوه لمزاح فيه . وهو صدوق .
وكان صدوقا أديبا شاعرا راوية للأدب عن أبوي العباس ثعلب والمبرد، وأبي سعيد السكري، وكان يميل إلى التشيع، وروى عنه الدارقطني والمرزباني، وغيرهما من المتقدمين.
قلت: وكان في أبي سهل مزاح، ودعابة، فحدثني محمد بن علي بن عبد الله، قال: سمعت أبا الحسن علي بن نصر بن الصباح البغدادي بمصر يقول: كنا يوما بين يدي أبي سهل بن زياد، فأخذ بعض أصحاب الحديث سكينا كانت بين يديه، فجعل ينظر إليها، فقال: ما لك ولها أتريد أن تسرقها كما سرقتها أنا ، هذه سكين البغوي سرقتها منه، أو كما قال.
قال الخطيب : كان صدوقا أديبا شاعرا ، راوية للأدب عن ثعلب والمبرد ، وكان يميل إلى التشيع
قال الخطيب : كان صدوقا ، أديبا ، شاعرا ، راوية للأدب عن ثعلب والمبرد ، وكان يميل إلى التشيع .
ذكر أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي أنه سأل الدارقطني عن أبي سهل بن زياد، فقال: ثقة.
الإمام المحدث الثقة ، مسند العراق
سمع أحمد بن عبد الجبار العطاردي ، وأبا جعفر محمد بن عبيد الله بن المنادي ، ومحمد بن عيسى المدائني ، ويحيى بن أبي طالب ، ومحمد بن الجهم ، ومحمد بن الحسين الحنيني ، وإسماعيل القاضي ، وعدة ، وروى الكثير ، وتفرد في زمانه
سمع : محمد بن عبيد الله ابن المنادي ، ومحمد بن عيسى المدائني ، وأحمد بن عبد الجبار العطاردي ، ويحيى بن أبي طالب ، ومحمد بن الجهم السمري ، ومحمد بن الحسين الحنيني ، وإسماعيل القاضي ، وطائفة
يروي في(4 كتاب)
روى عن(67)
- إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم٤٨ رواية
- عبد الكريم بن الهيثم بن زياد بن عمران٣٦ رواية
- إسحاق بن الحسن بن ميمون بن سعد٢٩ رواية
- يحيى بن أبي طالب : جعفر بن عبد الله بن الزبرقان١٦ رواية
- محمد بن إسماعيل بن يوسف١٤ رواية
- إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم بن بشير بن عبد الله بن ديسم١٢ رواية
- محمد بن غالب بن حرب١٢ رواية
- أحمد بن محمد بن عيسى بن الازهر٨ رواية
- عبيد بن عبد الواحد بن شريك٧ رواية
- أحمد بن عبد الجبار بن محمد بن عمير بن عطارد بن حاجب بن زرارة ، قال الحاكم : أحمد بن محمد بن العلاء بن العباس بن عمير بن عطارد بن حاجب٦ رواية
- جعفر بن محمد بن شاكر٦ رواية
- عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد٦ رواية
- عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الملك بن مسلم٦ رواية
- الحسن بن العباس بن أبي مهران٥ رواية
- الحسن بن علي بن شبيب٤ رواية
- عبد الله بن روح بن عبد الله بن زيد ، وقيل : عبد الله بن روح بن هارون٤ رواية
- محمد بن حماد بن ماهان بن زياد بن عبد الله٤ رواية
- معاذ بن المثنى بن معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان٤ رواية
- موسى بن هارون بن عبد الله بن مروان٤ رواية
- إسماعيل بن محمد بن أبي كثير٣ رواية
- صالح بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن٣ رواية
- صالح بن مقاتل بن صالح٣ رواية
- عبدالرحمن بن مرزوق بن عطية٣ رواية
- محمد بن الفرج بن محمود٣ رواية
- أحمد بن علي بن مسلم٢ رواية
- أحمد بن يحيى بن إسحاق٢ رواية
- إبراهيم بن أحمد بن عمر بن حفص بن الجهم بن واقد بن عبد الله٢ رواية
- الحسن بن مكرم بن حسان٢ رواية
- الحسين بن محمد بن حاتم بن يزيد بن علي بن مروان٢ رواية
- جعفر بن محمد بن الحسن بن المستفاض٢ رواية
- جعفر بن هاشم بن يحيى٢ رواية
- زكريا بن داود بن بكر٢ رواية
- سعيد بن عثمان بن بكر٢ رواية
- علي بن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب٢ رواية
- محمد بن الجهم بن هارون٢ رواية
- محمد بن ربح بن سليمان٢ رواية
- محمد بن شاذان بن يزيد٢ رواية
- أحمد بن أبى خيثمة : زهير بن حرب بن شداد١ رواية
- أحمد بن زياد بن مهران١ رواية
- أحمد بن عبيد الله بن إدريس بن زيد بن الصباح١ رواية
- أحمد بن نصر بن حميد بن الوازع ، وسماه بعضهم : محمدا١ رواية
- إبراهيم بن الهيثم بن المهلب١ رواية
- إبراهيم بن عبد الله بن مسلم بن ماعز بن مهاجر١ رواية
- إبراهيم بن محمد بن الهيثم١ رواية
- إدريس بن عبد الكريم١ رواية
- إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن سهل١ رواية
- إسماعيل بن الفضل بن موسى بن مسمار بن هانئ١ رواية
- الحسن بن سلام بن حماد بن أبان بن عبد الله١ رواية
- الحسن بن علي بن سعيد بن شهريار١ رواية
- الحسين بن الهيثم بن ماهان١ رواية
- القاسم بن نصر١ رواية
- بشر بن موسى بن صالح بن شيخ بن عميرة بن حيان بن سراقة بن مرثد بن حميري١ رواية
- جعفر بن محمد بن الحسن بن زياد بن صالح١ رواية
- جعفر بن محمد بن عبد الله بن بشر بن كزال١ رواية
- زكريا بن يحيى بن عبد الملك بن مروان بن عبد الله١ رواية
- علي بن الحسن الأزرق١ رواية
- علي داود بن يزيد١ رواية
- محمد بن أحمد بن النضر بن عبد الله بن مصعب١ رواية
- محمد بن الفضل بن جابر بن شاذان١ رواية
- محمد بن جعفر بن أبي كثير١ رواية
- محمد بن عبيد الله بن يزيد بن المنادى١ رواية
- محمد بن عثمان بن أبي شيبة١ رواية
- محمد بن غلاب بن حرب١ رواية
- محمد بن نصر بن صهيب١ رواية
- محمد بن يونس١ رواية
- محمد بن يونس بن موسى بن سليمان بن عبيد بن ربيعة بن كديم١ رواية
- موسى بن إسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن يزيد١ رواية
روى عنه(13)
- علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله١١١ رواية
- محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل بن يعقوب بن يوسف بن سالم٩٦ رواية
- محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم٤١ رواية
- أحمد بن أبي علي : الحسن بن أبي عمرو : أحمد بن محمد بن أحمد بن حفص بن مسلم بن يزيد٢٣ رواية
- يحيى بن أبي إسحاق : إبراهيم بن محمد بن يحيى٩ رواية
- أحمد بن موسى بن مردويه بن فورك بن موسى بن جعفر٦ رواية
- علي بن محمد بن عبد الله بن بشران بن محمد بن بشر بن مهران بن عبد الله٦ رواية
- علي بن أحمد بن محمد بن داود بن موسى بن بيان٣ رواية
- إسماعيل بن إبراهيم بن علي بن عروة٢ رواية
- الحسن بن أبي بكر : أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن محمد بن شاذان٢ رواية
- أبو الحسن علي بن محمد المهرجاني ابن أبي علي السقاء١ رواية
- علي بن أحمد بن عمر بن حفص بن الحمامي١ رواية
- علي بن محمد بن علي بن حسين بن شاذان بن السقا١ رواية
