مدار الحديث — نقطة الاجتماع
إِنَّمَا مَثَلُ الصَّلَاةِ كَمَثَلِ نَهَرٍ غَمْرٍ عَذْبٍ بِبَابِ أَحَدِكُمْ يَقْتَحِمُ فِيهِ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّات — الأحاديث المختارة
٢
إسناد
11
مدار مطلق
13
إجمالي الرواة
يجمع عند 11 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
2/2 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند
ثقةت 117هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الخامسة
صدوقت 158هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السابعة
ثقة حافظ ، عابدت 197هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: التاسعة
ثقة حافظ ، مصنفت 281هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: الحادية عشرة
ت 420هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
ت 530هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 10 في السند
مدارمحمد بن حمزة بن محمد بن أحمد بن سلامة بن أبي جميل ، ابن أبي يعلى(ابن أبي الصقر محمد بن حمزة الشروطي)
ت 580هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 11 في السند
ت 643هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 12 في السند