← الحديث 46067›مدار الحديث

مدار الحديث — نقطة الاجتماع

مَا كَانَتْ نُبُوَّةٌ قَطُّ إِلَّا كَانَ بَعْدَهَا قَتْلٌ وَصَلْبٌ — الأحاديث المختارة

١
إسناد
11
مدار مطلق
11
إجمالي الرواة
يجمع عند 11 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.

المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)

احد العشرةت 36هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أحد العشرة
مدارسليمان بن عيسى بن موسى بن طلحة(سليمان بن عيسى بن موسى)
0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السند
مدارسليمان بن أيوب بن سليمان بن عيسى بن موسى بن طلحة بن عبيد الله(سليمان بن أيوب بن سليمان بن عيسى الطلحي)
صدوق يخطئ0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: التاسعة
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السند
مدارموسى بن طلحة بن عبيد الله(موسى بن طلحة بن عبيد الله التيمي)
ثقة جليلت 103هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثانية
مداريحيى بن عثمان بن صالح بن صفوان(يحيى بن عثمان بن صالح)
صدوق ، رمي بالتشيع ، ولينه بعضهم لكونه حدث من غير أصلهت 282هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: الحادية عشرة
ت 360هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
مدارمحمد بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن إسحاق بن زياد(ابن ريذة محمد بن عبد الله الأصبهاني)
ت 440هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
مدارفاطمة بنت عبد الله بن أحمد بن القاسم بن عقيل(فاطمة بنت عبد الله الجوزدانية)
ت 524هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند
مدارأسعد بن سعيد بن محمود بن محمد بن روح بن أبي الفتوح(ابن روح أسعد بن سعيد الأصبهاني)
ت 607هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 10 في السند
1/1 إسناد (100%)
موضع: 11 في السند