مدار الحديث — نقطة الاجتماع
رَأَيْتُ عُثْمَانَ يَتَوَضَّأُ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا ، وَتَمَضْمَضَ ثَلَاثًا ، وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا ، وَغَسَلَ و — الأحاديث المختارة
٢
إسناد
11
مدار مطلق
13
إجمالي الرواة
يجمع عند 11 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرةت 35هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة
لين الحديثت 121هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: السادسة
ثقة ، تُكلم فيه بلا حجةت 160هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السابعة
ثقة ثبت إلا أنه قد يخطئ في حديث الثوريت 203هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: من التاسعة
ثقة حافظت 244هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: العاشرة
ت 310هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
ت 386هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
مدارعبد الواحد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن يحيى بن منده(كله عبد الواحد بن أحمد الأصبهاني)
ت 453هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند
مدارسعيد بن أبي الرجاء : محمد بن أبي منصور : بكر بن أبي الفتح بن بكر بن حجاج(سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي)
ت 532هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 10 في السند
ت 643هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 12 في السند