مدار الحديث — نقطة الاجتماع
فَلَمَّا كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَسَمَ حُلَلًا بَيْنَ النَّاسِ ، فَبَعَثَ إِلَيَّ مِنْهَا بِح — صحيح ابن حبان
٢
إسناد
9
مدار مطلق
10
إجمالي الرواة
يجمع عند 9 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
صحابي جليلت 20هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1–2 في السندالطبقة: صحابي جليل
صحابي صغيرت 93هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3–4 في السندالطبقة: صحابي صغير
مدارحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ ، ويقال: حصين بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة(حصين بن عبد الرحمن الأشهلي)
مقبولت 126هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4–5 في السندالطبقة: الرابعة
صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدرت 150هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5–6 في السندالطبقة: صغار الخامسة
ثقة متقنت 183هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6–7 في السندالطبقة: التاسعة
ت 307هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 8–9 في السند
ت 354هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 9–10 في السند