مدار الحديث — نقطة الاجتماع
كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ جَرِيئًا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُهُ عَنْ أَشْيَاءَ لَا نَسْأَلُه — صحيح ابن حبان
١
إسناد
9
مدار مطلق
9
إجمالي الرواة
يجمع عند 9 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
من فضلاء الصحابةت 19هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: من فضلاء الصحابة
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: الصحابي الجليل
مدارمحمد بن معاذ بن محمد بن أبي بن كعب ، وقيل محمد بن محمد بن معاذ ، وقال ابن حبان وكذا ابن أبى حاتم : محمد بن معاذ بن أبى بن كعب(محمد بن معاذ بن محمد بن أبي بن كعب الأنصاري)
مجهول0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السابعة
مدارمعاذ بن محمد بن معاذ بن أبي بن كعب ، وقيل : معاذ بن محمد بن معاذ بن محمد بن أبي بن كعب ، وقيل : معاذ بن محمد بن محمد بن أبي بن كعب(معاذ بن محمد بن معاذ بن أبي بن كعب الأنصاري)
مقبولت 151هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: الثامنة
ثقة فقيهت 224هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: العاشرة
ثقة حافظ ، تُكُلِّم فيه بلا حجةت 247هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: العاشرة
ت 313هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
ت 354هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند