مدار الحديث — نقطة الاجتماع
تَعَجَّلُوا إِلَى الْمَدِينَةِ وَالنِّسَاءِ ؟ ! أَمَا إِنَّهُمْ سَيَتْرُكُونَهَا أَحْسَنَ مَا كَانَتْ ، وَقَالَ لِلَّذِي — صحيح ابن حبان
١
إسناد
10
مدار مطلق
10
إجمالي الرواة
يجمع عند 10 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيأبو ذر ، قيل اسمه : جندب بن جنادة بن قيس بن عمرو بن مليل بن صعير بن حرام بن عفان ، وقيل اسمه : برير بن جنادة ، وقيل : ابن جندب ، وقيل : ابن عشرقة ، وقيل : ابن جندب بن عبد الله ، وقيل : ابن السكن(أبو ذر الغفاري)
الصحابيت 31هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: الصحابي
ثقة0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الثالثة
مدارعمرو بن مرة بن عبد الله بن طارق بن الحارث بن سلمة بن كعب بن وائل بن جمل بن كنانة بن ناجية بن مراد(عمرو بن مرة المرادي)
ثقة عابد كان لا يدلس ورمي بالإرجاءت 118هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الخامسة
ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلست 147هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: الخامسة
ثقة ، لكن في حديثه عن قتادة ضعف ، وله أوهام إذا حدث من حفظهت 170هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: السادسة
ثقةت 206هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: التاسعة
ثقة ثبت إمامت 234هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السندالطبقة: العاشرة
ت 305هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند
ت 354هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 10 في السند