التقرير البحثي للحديث #٤١٬٢٧٨
صحيح ابن حبان
ذكر الزجر عن رمي المرء من فيه الروح بالنبل
أولاًنص الحديث
مَنْ رَمَانَا بِالنَّبْلِ فَلَيْسَ مِنَّا
ثانياًأحكام العلماء (1)
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:فيه يحيى بن أبي سليمان وثقه ابن حبان وضعفه آخرون وبقية رجاله رجال الصحيح
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
سعيد بن أبي سعيد : كيسان(ثقة ، تغير قبل موته بأربع سنين ، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة)←
يحيى بن أبي سليمان(لين الحديث)←
سعيد بن أبي أيوب : مقلاص(ثقة ثبت)←
عبد الله بن يزيد(ثقة فاضل ، أقرأ القرآن نيفا وسبعين سنة)←
عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصمد(ثقة ، فاضل ، متقن)←
رابعاًملاحظات على الرواة (5)
سعيد بن أبي سعيد : كيسانيحيى بن معين: عثمان بن سعيد الدارمي : سألت يحيى بن معين عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه : كيف حديثهما ؟ فقال : ليس به بأس . قلت : هو أحب إليك أو سعيد المقبري ؟ فقال : سعيد أوثق ، العلاء ضعيف
سعيد بن أبي سعيد : كيسانابن حجر: قلت : وذكر الحافظ سعد الدين الحارثي أن ابن عساكر لم يصب في توهيم الخطيب ، وصدق الحارثي ، قد جاء في كثير من الروايات عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، عن سعيد بن أبي سعيد الساحلي ، عن أنس ، والرواية التي وقعت لابن عساكر وفيها عن ابن جابر ، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري كأنها وهم من أحد الرواة ، وهو سليمان بن أحمد الواسطي ؛ فإنه ضعيف جدا ، وإن المقبري لم يقل أحد أنه يدعى الساحلي ، وهذا الساحلي غير معروف تفرد عنه ابن جابر . وقد روى ابن ماجه في « الجهاد » عن عيسى بن يونس الرملي ، عن محمد بن شعيب بن شابور ، عن سعيد بن خالد بن أبي طويل الصيداوي - ويقال : البيروتي - عن أنس حديثا ، فيحتمل أن يكون سعيد بن أبي سعيد الساحلي هو سعيد بن خالد هذا ، فقد أخرج له ابن ماجه حديثين من رواية ابن شعيب عن ابن جابر عنه ، فيحتمل أن يكون ابن جابر سقط في حديث سعيد بن خالد ، والله أعلم
سعيد بن أبي أيوب : مقلاصيحيى بن معين: وقال يحيى بن معين : هو ضعيف
يحيى بن أبي سليمانالبخاري: ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : يحيى بن أبي سليمان المديني عن المقبري وابن أبي عتاب وسعد بن إبراهيم ، سمع منه نافع بن يزيد وعبد الله بن رجاء البصري وأبو سعيد مولى بنى هاشم ، روى عنه سعيد بن أبي أيوب ، منكر الحديث .
يحيى بن أبي سليمانالبخاري: قال البخاري : منكر الحديث
خامساًروايات موازية (3 كتاب)
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: صحيح ابن حبان — حديث رقم ٤١٬٢٧٨
الباب: ذكر الزجر عن رمي المرء من فيه الروح بالنبل
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/41278
الحكم: علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين: فيه يحيى بن أبي سليمان وثقه ابن حبان وضعفه آخرون وبقية رجاله رجال الصحيح