التقرير البحثي للحديث #٤١٬١٦٧

صحيح ابن حبان

ذكر بغض الله جل وعلا النائمين على بطونهم

أولاًنص الحديث

أَتَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ فِي الصُّفَّةِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ ، فَقَالَ : يَا فُلَانُ انْطَلِقْ مَعَ فُلَانٍ ، وَيَا فُلَانُ انْطَلِقِ مَعَ فُلَانٍ

ثانياًأحكام العلماء (2)

محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز بن عبد الله:في حديثه واسمه اضطرابيعنى طخفة
يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف بن عبد الملك بن يوسف بن علي بن أبي الزهر:هذا الحديث رواه يحيى بن أبي كثير وفيه عنه اختلاف طويل عريضوذكر الخلاف وهو قول منكر لا نعلم أحدا تابعه عليه وفيه اختلاف غير ذلك

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (7)

طخفة بن قيسالمزي: رواه : يحيى بن أبي كثير ، وفيه عنه اختلاف طويل عريض فقيل : عنه (د س) ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن يعيش بن طخفة بن قيس ، عن أبيه . وقيل : عنه (س ق) ، عن أبي سلمة ، عن يعيش بن قيس بن طخفة ، عن أبيه . وقيل : عنه (بخ) ، عن أبي سلمة ، عن ابن طخفة عن أبيه . وقيل : عنه (س) ، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي ، عن عطية بن قيس ، عن أبيه ، وهو وهم . وقيل : عنه (س) ، عن محمد بن إبراهيم عن ابن ليعيش بن طغفة ، وفي نسخة ابن طخفة ، عن أبيه . وقيل : عنه (س) ، عن ابن لقيس بن طغفة ، وفي نسخة ابن طخفة ، عن أبيه ، من غير ذكر لأبي سلمة ، ولا لمحمد بن إبراهيم بينهما . وقيل : عنه (ق) ، عن قيس بن طهفة ، عن أبيه ، من غير ذكر لأحد بينه وبين قيس . ورواه يعقوب بن حميد بن كاسب (ق) ، عن إسماعيل بن عبد الله ، هو ابن أبي أويس ، عن محمد بن نعيم المجمر ، عن أبيه ، عن طهفة ، عن أبي ذر ، وهو قول منكر ، لا نعلم أحدا تابعه عليه ، وفيه اختلاف ، غير ذلك ، اقتصرنا منه على ما ذكره هؤلاء الأئمة
عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو : يحمدأحمد بن حنبل: وقال إبراهيم الحربي : سألت أحمد بن حنبل عن الأوزاعي فقال : حديثه ضعيف . قال البيهقي : أنا بذلك الحاكم ، أخبرنا أبو بكر الشافعي ، حدثنا الحربي . قال البيهقي : يريد أحمد بذلك بعض ما يحتج به ، لا أنه أضعف في الرواية ، والأوزاعي إمام في نفسه ثقة . لكنه يحتج في بعض مسائله بأحاديث من لم يقف على حاله ، ثم يحتج بالمقاطيع
عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو : يحمدالبيهقي: وقال إبراهيم الحربي : سألت أحمد بن حنبل عن الأوزاعي فقال : حديثه ضعيف . قال البيهقي : أنا بذلك الحاكم ، أخبرنا أبو بكر الشافعي ، حدثنا الحربي . قال البيهقي : يريد أحمد بذلك بعض ما يحتج به ، لا أنه أضعف في الرواية ، والأوزاعي إمام في نفسه ثقة . لكنه يحتج في بعض مسائله بأحاديث من لم يقف على حاله ، ثم يحتج بالمقاطيع
الوليد بن مسلمعبد الأعلى بن مسهر الغساني: وقال حنبل بن إسحاق ، سمعت يحيى بن معين يقول : قال أبو مسهر : كان الوليد يأخذ من ابن أبي السفر حديث الأوزاعي ، وكان ابن أبي السفر كذابا ، وهو يقول فيها قال : الأوزاعي
الوليد بن مسلمعبد الأعلى بن مسهر الغساني: وقال حنبل عن ابن معين : سمعت أبا مسهر يقول : كان الوليد ممن يأخذ عن أبي السفر حديث الأوزاعي ، وكان أبو السفر كذابا
الوليد بن مسلمعبد الأعلى بن مسهر الغساني: وقال مؤمل بن إهاب ، عن أبي مسهر : كان الوليد بن مسلم يحدث بأحاديث الأوزاعي عن الكذابين ثم يدلسها عنهم
الوليد بن مسلمعبد الأعلى بن مسهر الغساني: وقال مؤمل بن إهاب عن أبي مسهر : كان الوليد بن مسلم يحدث حديث الأوزاعي عن الكذابين ثم يدلسها عنهم

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

إِنَّ هَذِهِ ضِجْعَةٌ يُبْغِضُهَا اللهُ...

جامع الترمذيت 279هـ2 سندرابط ←

إِنَّ هَذِهِ ضِجْعَةٌ لَا يُحِبُّهَا اللهُ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

إِنْ شِئْتُمْ نِمْتُمْ هَاهُنَا ، وَإِنْ شِئْتُمُ انْطَلَقْتُمْ إِلَى الْمَسْجِدِ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

هَذِهِ ضِجْعَةُ أَهْلِ النَّارِ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

إِنَّ هَذِهِ ضِجْعَةٌ لَا يُحِبُّهَا اللهُ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

هَكَذَا فَإِنَّ هَذِهِ ضِجْعَةٌ يُبْغِضُهَا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

هَذِهِ ضِجْعَةٌ يُبْغِضُهَا اللهُ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

هَكَذَا ، فَإِنَّ هَذِهِ ضِجْعَةٌ يُبْغِضُهَا اللهُ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

إِنَّ هَذِهِ ضِجْعَةٌ لَا يُحِبُّهَا اللهُ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

انْطَلِقُوا بِنَا إِلَى بَيْتِ عَائِشَةَ ، فَانْطَلَقْنَا ، فَقَالَ : يَا عَائِشَةُ أَطْعِمِينَا...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سندرابط ←

مَا لَكَ وَهَذِهِ النَّوْمَةِ ، هَذِهِ نَوْمَةٌ يَكْرَهُهَا اللهُ أَوْ يُبْغِضُهَا...

الأحاديث المختارةت 643هـ1 سندرابط ←

كَانَ أَبِي مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ ، قَالَ : فَأَمَرَ بِهِمُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَذْهَبُ بِرَجُلٍ ، وَالرَّجُلُ بِالرَّجُلَيْنِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: صحيح ابن حبان — حديث رقم ٤١٬١٦٧

الباب: ذكر بغض الله جل وعلا النائمين على بطونهم

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/41167

الحكم: محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز بن عبد الله: في حديثه واسمه اضطرابيعنى طخفة