التقرير البحثي للحديث #٣٩٬١١٠

صحيح ابن حبان

ذكر ما يستحب للإمام أن يختار لأمور المسلمين والتولية عليهم من هو أصلح لها ولهم دون من لا يصلح وإن كان ذلك قريبه وحميمه

أولاًنص الحديث

أَلَا إِنَّ الصَّدَقَةَ لَا تَنْبَغِي لِمُحَمَّدٍ ، وَلَا لِآلِ مُحَمَّدٍ ، إِنَّمَا هِيَ أَوْسَاخُ النَّاسِ

ثانياًأحكام العلماء (1)

محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:قد تفرد الزهري برواية هذا الحديث

ثالثاًالأسانيد (1)

خامساًروايات موازية (11 كتاب)

صحيح مسلمت 261هـ1 سندرابط ←

إِنَّ هَذِهِ الصَّدَقَاتِ إِنَّمَا هِيَ أَوْسَاخُ النَّاسِ ، وَإِنَّهَا لَا تَحِلُّ لِمُحَمَّدٍ وَلَا لِآلِ مُحَمَّدٍ...

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

أَخْرِجَا مَا تُصَرِّرَانِ ثُمَّ دَخَلَ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

إِنَّ هَذِهِ الصَّدَقَةَ إِنَّمَا هِيَ أَوْسَاخُ النَّاسِ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

إِنَّ هَذِهِ الصَّدَقَةَ إِنَّمَا هِيَ أَوْسَاخُ النَّاسِ ، وَإِنَّهَا لَا تَحِلُّ لِمُحَمَّدٍ وَلَا لِآلِ مُحَمَّدٍ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ1 سندرابط ←

إِنَّ هَذِهِ الصَّدَقَةَ إِنَّمَا هِيَ أَوْسَاخُ النَّاسِ ، وَلَا تَحِلُّ لِمُحَمَّدٍ وَلَا لِآلِ مُحَمَّدٍ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

اجْتَمَعَ رَبِيعَةُ بْنُ الْحَارِثِ وَالْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

أَلَا إِنَّ الصَّدَقَةَ لَا تَنْبَغِي لِمُحَمَّدٍ وَلَا لِآلِ مُحَمَّدٍ ، إِنَّمَا هِيَ أَوْسَاخُ النَّاسِ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

إِنَّ هَذِهِ الصَّدَقَةَ إِنَّمَا هِيَ أَوْسَاخُ النَّاسِ...

المنتقىت 307هـ1 سندرابط ←

أَلَا إِنَّ الصَّدَقَةَ لَا تَنْبَغِي لِمُحَمَّدٍ وَلَا لِآلِ مُحَمَّدٍ...

شرح معاني الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

إِنَّ الصَّدَقَةَ لَا تَنْبَغِي لِآلِ مُحَمَّدٍ...

شرح مشكل الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

لَوْ بَعَثْنَا هَذَيْنِ الْغُلَامَيْنِ لِي وَلِلْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ عَلَى الصَّدَقَةِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: صحيح ابن حبان — حديث رقم ٣٩٬١١٠

الباب: ذكر ما يستحب للإمام أن يختار لأمور المسلمين والتولية عليهم من هو أصلح لها ولهم دون من لا يصلح وإن كان ذلك قريبه وحميمه

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/39110

الحكم: محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران: قد تفرد الزهري برواية هذا الحديث