مدار الحديث — نقطة الاجتماع
طَلِّقْ أَيَّتَهُمَا شِئْتَ — صحيح ابن حبان
١
إسناد
10
مدار مطلق
10
إجمالي الرواة
يجمع عند 10 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
صحابيت 53هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
مقبولت 91هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
مدارأبو وهب : الديلم بن الهوشع ، وقيل : الهوشع بن الديلم ، وقال ابن يونس : عبيد بن شرحبيل(أبو وهب الجيشاني)
مقبولت 111هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الرابعة
ثقة فقيه ، وكان يرسلت 128هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الخامسة
صدوق ربما أخطأت 163هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: السابعة
ثقة ، لكن في حديثه عن قتادة ضعف ، وله أوهام إذا حدث من حفظهت 170هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: السادسة
ثقةت 206هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: التاسعة
مداريحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام .(يحيى بن معين)
ثقة حافظ مشهور ، إمام الجرح والتعديل.ت 233هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السندالطبقة: العاشرة .
ت 306هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند
ت 354هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 10 في السند