التقرير البحثي للحديث #٣٨٬٣٠٨

صحيح ابن حبان

ذكر خبر رابع يدفع قول هذا المتأول الداخل فيما ليس من صناعته

أولاًنص الحديث

لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ

ثانياًأحكام العلماء (1)

يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:حديث عثمان صحيح في منع نكاح المحرم فهو المعتمد

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (12)

مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشجيحيى بن معين: ثنا ابن أبي بكير ، ثنا عباس سمعت يحيى يقول : مخرمة بن بكير ضعيف .
مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشجيحيى بن معين: ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ومعاوية جميعا ، عن يحيى قال : مخرمة بن بكير ضعيف الحديث ، وفي موضع آخر : مخرمة بن بكير ليس حديثه بشيء ، يقولون : إن حديثه عن أبيه كتاب .
مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشجيحيى بن معين: نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال : مخرمة بن بكير ضعيف ، وحديثه عن أبيه كتاب ، ولم يسمعه من أبيه .
مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشجمالك بن أنس: وفي « الجرح التعديل » عن الدارقطني : حدثني الوزير أبو الفضل ، عن محمد بن موسى ، عن النسائي قال : الذي في « الموطأ » أنه عن القاسم وسالم وابن شهاب ، يشبه أحاديث مخرمة بن بكير ، والذي يقول في كتابه : الثقة عن بكير يشبه أن يكون عمرو بن الحارث ، والله أعلم . ولو كان مخرمة ضعيفا لم يرضه مالك أن يأخذ عنه شيئا
مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشجيحيى بن معين: وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : سمعت يحيى بن معين يقول : مخرمة بن بكير يقال : وقع إلية كتاب أبيه ولم يسمعه . وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : مخرمة بن بكير ضعيف ، وحديثه عن أبيه كتاب ، ولم يسمعه منه
مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشجيحيى بن معين: وقال الدوري عن ابن معين : ضعيف ، وحديثه عن أبيه كتاب ولم يسمعه منه
مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشجيحيى بن معين: وقال يحيي بن معين فيما رواه عباس : حديثه عن أبيه كتاب، وهو ضعيف، وفي رواية: ليس بشيء.
يحيى بن عبد الله بن بكير ، وقد ينسب إلى جدهأبو حاتم الرازي: قال أبو حاتم : كان يفهم هذا الشأن ولا يحتج به ، وقال النسائي : ضعيف ، قلت : كان صدوقا واسع العلم مفتيا
يحيى بن عبد الله بن بكير ، وقد ينسب إلى جدهالذهبى: قال أبو حاتم : كان يفهم هذا الشأن ولا يحتج به ، وقال النسائي : ضعيف ، قلت : كان صدوقا واسع العلم مفتيا
يحيى بن عبد الله بن بكير ، وقد ينسب إلى جدهالنسائي: قال أبو حاتم : كان يفهم هذا الشأن ولا يحتج به ، وقال النسائي : ضعيف ، قلت : كان صدوقا واسع العلم مفتيا
يحيى بن عبد الله بن بكير ، وقد ينسب إلى جدهالنسائي: وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بثقة
يحيى بن عبد الله بن بكير ، وقد ينسب إلى جدهمسلمة بن القاسم: وقال مسلمة بن قاسم في كتاب «الصلة» : يتكلم فيه ؛ لأن سماعه من مالك إنما كان بعرض حبيب ، وعرض حبيب عندهم ضعيف

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح مسلمت 261هـ1 سندرابط ←

لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ ، وَلَا يُنْكِحُ ، وَلَا يَخْطُبُ...

سنن أبي داودت 275هـ2 سندرابط ←

حَدَّثَنَا قُتَيبَةُ بنُ سَعِيدٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بنَ جَعفَرٍ حَدَّثَهُم نَا سَعِيدٌ عَن مَطَرٍ وَيَعلَى بنِ حَكِيمٍ عَن نَافِعٍ عَن نُبَيهِ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

إِنَّ الْمُحْرِمَ لَا يَنْكِحُ وَلَا يُنْكِحُ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

نَهَى أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْرِمُ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

الْمُحْرِمُ لَا يَنْكِحُ وَلَا يُنْكِحُ وَلَا يَخْطُبُ...

موطأ مالكت 179هـ1 سندرابط ←

لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ ، وَلَا يُنْكِحُ ، وَلَا يَخْطُبُ...

مسند أحمدت 241هـ4 سندرابط ←

لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ ، وَلَا يُنْكِحُ ، وَلَا يَخْطُبُ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

الْمُحْرِمُ لَا يَنْكِحُ وَلَا يُنْكِحُ...

صحيح ابن حبانت 354هـ2 سندرابط ←

لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ1 سندرابط ←

لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلَا يُنْكِحُ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ ، وَلَا يُنْكِحُ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

الْمُحْرِمُ لَا يَنْكِحُ وَلَا يَخْطُبُ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: صحيح ابن حبان — حديث رقم ٣٨٬٣٠٨

الباب: ذكر خبر رابع يدفع قول هذا المتأول الداخل فيما ليس من صناعته

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/38308

الحكم: يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم: حديث عثمان صحيح في منع نكاح المحرم فهو المعتمد