مدار الحديث — نقطة الاجتماع
كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ ، فَكَانَ يُصَلِّي تَطَوُّعًا عَلَى رَاحِلَتِهِ م — صحيح ابن حبان
١
إسناد
8
مدار مطلق
8
إجمالي الرواة
يجمع عند 8 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج(جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري)
صحابيت 68هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
ثقةت 91هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسلت 129هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الخامسة
ثقة جليلت 157هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السابعة
ثقة ، لكنه كثير التدليس والتسويةت 194هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: الثامنة
ثقة حافظ متقنت 245هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: العاشرة
ت 310هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
ت 354هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند