التقرير البحثي للحديث #٣٥٬٠٦٦

صحيح ابن حبان

ذكر البيان بأن الداخل المسجد والإمام يخطب إنما أمر أن يركع ركعتين خفيفتين قبل الجلوس

أولاًنص الحديث

صَلِّ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ تَجْلِسَ

ثانياًأحكام العلماء (1)

علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:وهو الصواب

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (2)

طلحة بن نافععبد الحق الإشبيلي: وقال أبو محمد الإشبيلي : ضعيف لا يحتج به .
طلحة بن نافعابن حزم: وقال أبو محمد بن حزم في كتابه " المحلى " : وأبو سفيان بن نافع ضعيف .

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

أَصَلَّيْتَ؟" قَالَ: لَا ، قَالَ: فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ...

صحيح مسلمت 261هـ2 سندرابط ←

أَرَكَعْتَ رَكْعَتَيْنِ...

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

أَصَلَّيْتَ يَا فُلَانُ ، قَالَ : لَا ، قَالَ : قُمْ فَارْكَعْ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَصَلَّيْتَ؟" قَالَ: لَا ، قَالَ: قُمْ فَارْكَعْ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ ، وَقَدْ خَرَجَ الْإِمَامُ ، فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ...

سنن ابن ماجهت 273هـ2 سندرابط ←

أَصَلَّيْتَ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ تَجِيءَ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ وَقَدْ خَرَجَ الْإِمَامُ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ أَوْ قَدْ خَرَجَ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

يَا سُلَيْكُ ، قُمْ فَارْكَعْ رَكْعَتَيْنِ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ1 سندرابط ←

إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

أَصَلَّيْتَ ؟ " . قَالَ : لَا ، قَالَ : " فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

جَاءَ رَجُلٌ وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " صَلَّيْتَ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: صحيح ابن حبان — حديث رقم ٣٥٬٠٦٦

الباب: ذكر البيان بأن الداخل المسجد والإمام يخطب إنما أمر أن يركع ركعتين خفيفتين قبل الجلوس

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/35066

الحكم: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله: وهو الصواب