مدار الحديث — نقطة الاجتماع
السَّاكِنُ مِنْ أَرْبَعِينَ دَارًا جَارٌ — المراسيل لأبي داود
١
إسناد
7
مدار مطلق
7
إجمالي الرواة
يجمع عند 7 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهت 123هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: من رؤوس الطبقة الرابعة
ثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأت 152هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: السابعة
ثقة جليلت 157هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: السابعة
مدارهقل بن زياد بن عبيد الله , ويقال: ابن عبيد , وقيل : اسمه محمد ، وقيل : عبد الله(هقل بن زياد السكسكي)
ثقةت 179هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: التاسعة
ثقةت 210هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: التاسعة
صدوقت 251هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: الحادية عشرة
مدارسليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر(أبو داود السجستاني)
ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماءت 275هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: الحادية عشرة