التقرير البحثي للحديث #٣٣٩٬١٥٦
المعجم الأوسط
محمد بن يعقوب الخطيب الأهوازي
أولاًنص الحديث
كَمْ بَيْنَ مَسْأَلَةِ الْأَعْرَابِيِّ وَعَجُوزِ بَنِي إِسْرَائِيلَ
ثانياًأحكام العلماء (2)
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:وفيه محمد بن كثير الكوفي وهو ضعيف
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:وفيه من لم أعرفهم
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
حبة بن جوين بن علي بن عبد نهم بن مالك بن غانم بن مالك بن هوازن بن عرينة(صدوق له أغلاط ، وكان غاليا في التشيع)←
المنهال بن عمرو(صدوق ربما وهم)←
خالد بن طهمان ، وهو خالد بن أبي خالد.(صدوق ، رمي بالتشيع ثم اختلط.)←
محمد بن كثير(ضعيف)←
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
خالد بن طهمان ، وهو خالد بن أبي خالد.يحيى بن معين: ثنا ابن أبي بكر ، عن عباس قال : سمعت يحيى يقول : خالد الإسكاف ضعيف . ثنا محمد بن علي المروزي ، ثنا عثمان بن سعيد : سألت يحيى بن معين ، عن أبي العلاء الخفاف فقال : ضعيف .
خالد بن طهمان ، وهو خالد بن أبي خالد.يحيى بن معين: حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس يعني ابن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : خالد الإسكاف ضعيف
خالد بن طهمان ، وهو خالد بن أبي خالد.يحيى بن معين: قال خالد الإسكاف : قال الدوري عن ابن معين : ضعيف
خالد بن طهمان ، وهو خالد بن أبي خالد.يحيى بن معين: قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : خالد الإسكاف ضعيف
خالد بن طهمان ، وهو خالد بن أبي خالد.ابن الجارود: قلت : وقال ابن الجارود : ضعيف
خالد بن طهمان ، وهو خالد بن أبي خالد.يحيى بن معين: وقال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : ضعيف ، خلط قبل موته بعشر سنين ، وكان قبل ذلك ثقة ، وكان في تخليطه كل ما جاؤوا به يقرئه
خالد بن طهمان ، وهو خالد بن أبي خالد.ابن عدي: وقال ابن عدي : ولم أر له في مقدار ما يرويه حديثا منكرا
خالد بن طهمان ، وهو خالد بن أبي خالد.ابن عدي: ولخالد بن طهمان غير ما ذكرت من الحديث قليل ، ولم أر في مقدار ما يرويه حديثا منكرا .
حبة بن جوين بن علي بن عبد نهم بن مالك بن غانم بن مالك بن هوازن بن عرينةابن حبان: حبة بن جوين ضعيف
حبة بن جوين بن علي بن عبد نهم بن مالك بن غانم بن مالك بن هوازن بن عرينةأحمد بن حنبل: قلت : إن صح احتمل أن يكون حبة رآه اتفاقا ، ولم يكن قصد الحج حينئذ ولكن السند ضعيف ، وحبة اتفقوا على ضعفه إلا العجلي فوثقه ، ومشاه أحمد
حبة بن جوين بن علي بن عبد نهم بن مالك بن غانم بن مالك بن هوازن بن عرينةالعجلي: قلت : إن صح احتمل أن يكون حبة رآه اتفاقا ، ولم يكن قصد الحج حينئذ ولكن السند ضعيف ، وحبة اتفقوا على ضعفه إلا العجلي فوثقه ، ومشاه أحمد
حبة بن جوين بن علي بن عبد نهم بن مالك بن غانم بن مالك بن هوازن بن عرينةابن حجر: والإسناد إلى أبان ضعيف ، ومسلم الملائي ضعيف ، وحبة كما تقدم وصفه ، ولو صح لكان حبة صحابيا ، ويحتمل أن يكون حضر ذلك وهو يومئذ مشرك كما في الخبر الأول . والله أعلم .
حبة بن جوين بن علي بن عبد نهم بن مالك بن غانم بن مالك بن هوازن بن عرينةابن عدي: وحبة هذا روى عن علي ، وهو معروف من أصحابه ، وقد روى عن عبد الله بن مسعود ، وروى أحاديث كثيرة ، وقلما رأيت في حديثه منكرا قد جاوز الحد إذا روى عنه ثقة ، وقد أجمعوا على ضعفه إلا أنه مع ذلك يكتب حديثه
حبة بن جوين بن علي بن عبد نهم بن مالك بن غانم بن مالك بن هوازن بن عرينةالدارقطني: وفي كتاب "الجرح والتعديل" عن الدارقطني : ضعيف
حبة بن جوين بن علي بن عبد نهم بن مالك بن غانم بن مالك بن هوازن بن عرينةابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي : ما رأيت له حديثا منكرا قد جاوز الحد
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المعجم الأوسط — حديث رقم ٣٣٩٬١٥٦
الباب: محمد بن يعقوب الخطيب الأهوازي
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/339156
الحكم: علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين: وفيه محمد بن كثير الكوفي وهو ضعيف