التقرير البحثي للحديث #٣٣٩٬٠٨٢
المعجم الأوسط
محمد بن داود بن جابر الأحمسي البغدادي
أولاًنص الحديث
إِنَّ أَحَبَّكُمْ إِلَيَّ أَحْسَنُكُمْ أَخْلَاقًا
ثانياًأحكام العلماء (1)
عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:لا أعلمه رواه عن الجريري غير صالح المري
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
سعيد بن إياس(ثقة ، اختلط قبل موته بثلاث سنين)←
إسماعيل بن إبراهيم بن بسام(لا بأس به)←
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
صالح بن بشير بن وادع بن أبي الأقعسيحيى بن معين: ثنا أحمد بن علي المطيري ، ثنا عبد الله الدورقي قال يحيى بن معين : صالح المري ضعيف أو قال : ليس بشيء .
صالح بن بشير بن وادع بن أبي الأقعسيحيى بن معين: ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : صالح المري ضعيف .
صالح بن بشير بن وادع بن أبي الأقعسالبخاري: ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : صالح بن بشير أبو بشر المري البصري القاص كان قاصا منكر الحديث .
صالح بن بشير بن وادع بن أبي الأقعسابن حجر: ضعيف
صالح بن بشير بن وادع بن أبي الأقعسابن عدي: قال ابن عدي : ولصالح غير ما ذكرت ، وهو رجل قاص حسن الصوت من أهل البصرة ، وعامة أحاديثه التي ذكرت والتي لم أذكر منكرات ، ينكرها الأئمة عليه ، وليس هو بصاحب حديث ، وإنما أتي من قلة معرفته بالأسانيد والمتون ، وعندي مع هذا لا يتعمد الكذب ، بل يغلط بينا
صالح بن بشير بن وادع بن أبي الأقعسيحيى بن معين: نا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : صالح المري ضعيف الحديث
صالح بن بشير بن وادع بن أبي الأقعسأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : صالح بن بشير المري منكر الحديث ، يكتب حديثه ، وكان من المتعبدين ، ولم يكن في الحديث بذاك القوي
صالح بن بشير بن وادع بن أبي الأقعسالفلاس: نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : صالح المري منكر الحديث جدا ، يحدث عن قوم ثقات أحاديث مناكير ، وهو رجل صالح
صالح بن بشير بن وادع بن أبي الأقعسابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي : صالح المري من أهل البصرة ، وهو رجل قاص حسن الصوت ، وعامة أحاديثه منكرات ينكرها الأئمة عليه وليس هو بصاحب حديث وإنما أتى من قلة معرفته بالأسانيد والمتون ، وعندي أنه مع هذا لا يتعمد الكذب ، بل يغلط شيئا
صالح بن بشير بن وادع بن أبي الأقعسابن عدي: وقال ابن عدي : صالح المري من أهل البصرة وهو رجل قاص حسن الصوت ، وعامة أحاديثه منكرات ينكرها الأئمة عليه ، وليس هو بصاحب حديث ، وإنما أتي من قلة معرفته بالأسانيد والمتون ، وعندي أنه مع هذا لا يتعمد الكذب ، بل يغلط شيئا
صالح بن بشير بن وادع بن أبي الأقعسالبخاري: وقال البخاري : منكر الحديث
صالح بن بشير بن وادع بن أبي الأقعسالدارقطني: وقال الدارقطني : ضعيف
صالح بن بشير بن وادع بن أبي الأقعسالدارقطني: وقال الدارقطني : ضعيف الحديث صالح زاهد،
صالح بن بشير بن وادع بن أبي الأقعسالساجي: وقال الساجي : منكر الحديث لم يكن ليحيى بن معين فيه كبير رأي، ثنا ابن المثنى ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة بحديث عن رجل من قصاص أهل البصرة ممن يختلف إليه من المشهورين من قصاصهم - يعني صالحا - عن ثابت عن أنس فقال: كذب، وحدث همام بحديث عن هذا الرجل عن قتادة فقال: كذب .
صالح بن بشير بن وادع بن أبي الأقعسهمام بن يحيى بن دينار: وقال الساجي : منكر الحديث لم يكن ليحيى بن معين فيه كبير رأي، ثنا ابن المثنى ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة بحديث عن رجل من قصاص أهل البصرة ممن يختلف إليه من المشهورين من قصاصهم - يعني صالحا - عن ثابت عن أنس فقال: كذب، وحدث همام بحديث عن هذا الرجل عن قتادة فقال: كذب .
خامساًروايات موازية (1 كتاب)
إِنَّ أَحَبَّكُمْ إِلَيَّ أَحَاسِنُكُمْ أَخْلَاقًا...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المعجم الأوسط — حديث رقم ٣٣٩٬٠٨٢
الباب: محمد بن داود بن جابر الأحمسي البغدادي
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/339082
الحكم: عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان: لا أعلمه رواه عن الجريري غير صالح المري