التقرير البحثي للحديث #٣٣٨٬٧٨٨

المعجم الأوسط

محمد بن أبان الأصبهاني

أولاًنص الحديث

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوقِظُ أَهْلَهُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ

ثانياًأحكام العلماء (1)

علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:رواه الترمذي باختصار رواه الطبراني في الأوسط وأبو يعلى باختصار عنه وفي إسناد الطبراني عبد الغفار بن قاسم وهو ضعيف وإسناد أبي يعلى حسن

ثالثاًالأسانيد (2)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

هانئ بن هانئعلي ابن المديني: وقال ابن المديني : مجهول
هبيرة بن يريم بن عبد ود ، ويقال: ابن عبد ، ويقال: ابن أسعدأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن هبيرة بن يريم قلت : يحتج بحديثه ؟ قال : لا ، هو شبيه بالمجهولين .
هبيرة بن يريم بن عبد ود ، ويقال: ابن عبد ، ويقال: ابن أسعدأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم الرازي : وسأله ابنه : يحتج بحديثه ؟ قال : لا ، هو شبيه بالمجهول
هبيرة بن يريم بن عبد ود ، ويقال: ابن عبد ، ويقال: ابن أسعدالنسائي: وقال أبو عبد الرحمن النسائي في كتاب «الجرح والتعديل» : أرجو أن لا يكون به بأس ، ويحيى وعبد الرحمن لم يتركا حديثه ، وقد روى غير حديث منكر .
هبيرة بن يريم بن عبد ود ، ويقال: ابن عبد ، ويقال: ابن أسعدعبد الرحمن بن مهدي: وقال أبو عبد الرحمن النسائي في كتاب «الجرح والتعديل» : أرجو أن لا يكون به بأس ، ويحيى وعبد الرحمن لم يتركا حديثه ، وقد روى غير حديث منكر .
هبيرة بن يريم بن عبد ود ، ويقال: ابن عبد ، ويقال: ابن أسعديحيى القطان: وقال أبو عبد الرحمن النسائي في كتاب «الجرح والتعديل» : أرجو أن لا يكون به بأس ، ويحيى وعبد الرحمن لم يتركا حديثه ، وقد روى غير حديث منكر .
هبيرة بن يريم بن عبد ود ، ويقال: ابن عبد ، ويقال: ابن أسعدأبو حاتم الرازي: وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : شبيه بالمجهول
هبيرة بن يريم بن عبد ود ، ويقال: ابن عبد ، ويقال: ابن أسعديحيى بن معين: وقال الساجي : قال يحيى بن معين : هو مجهول
هبيرة بن يريم بن عبد ود ، ويقال: ابن عبد ، ويقال: ابن أسعدالنسائي: وقال النسائي في الجرح والتعديل : أرجو أن لا يكون به بأس ، ويحيى وعبد الرحمن لم يتركا حديثه ، وقد روى غير حديث منكر
هبيرة بن يريم بن عبد ود ، ويقال: ابن عبد ، ويقال: ابن أسعدعبد الرحمن بن مهدي: وقال النسائي في الجرح والتعديل : أرجو أن لا يكون به بأس ، ويحيى وعبد الرحمن لم يتركا حديثه ، وقد روى غير حديث منكر
هبيرة بن يريم بن عبد ود ، ويقال: ابن عبد ، ويقال: ابن أسعديحيى القطان: وقال النسائي في الجرح والتعديل : أرجو أن لا يكون به بأس ، ويحيى وعبد الرحمن لم يتركا حديثه ، وقد روى غير حديث منكر
هبيرة بن يريم بن عبد ود ، ويقال: ابن عبد ، ويقال: ابن أسعدالساجي: ولما ذكره الساجي في جملة الضعفاء قال : قال يحيى بن معين : هو مجهول .
هبيرة بن يريم بن عبد ود ، ويقال: ابن عبد ، ويقال: ابن أسعديحيى بن معين: ولما ذكره الساجي في جملة الضعفاء قال : قال يحيى بن معين : هو مجهول .
عبد الغفار بن القاسم بن قيس بن قهدأبو داود الطيالسي: أبو داود : حدثنا عبد الواحد بن زياد ، سمعت أبا مريم يروي عن الحكم ، عن مجاهد في قوله : " لرادك إلى معاد " قال : يرد محمدا - صلى الله عليه وسلم - إلى الدنيا حتى يرى عمل أمته . قال عبد الواحد : فقلت له : كذبت ، قال : اتق الله ، تكذبني !! قال أبو داود : وأنا أشهد أن أبا مريم كذاب ، لأني قد لقيته ، وسمعت منه ، واسمه عبد الغفار بن القاسم

خامساًروايات موازية (10 كتاب)

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

كَانَ يُوقِظُ أَهْلَهُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

كَانَ يُوقِظُ أَهْلَهُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

مَا رَفْعُ الْمِئْزَرِ ؟ قَالَ : اعْتِزَالُ النِّسَاءِ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

كَانَ يُوقِظُ أَهْلَهُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا كَانَ الْعَشْرُ الْأَوَاخِرُ مِنْ رَمَضَانَ شَمَّرَ الْمِئْزَرَ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى قَالَ نَا أَبُو بَكرِ بنُ عَيَّاشٍ عَن أَبِي إِسحَاقَ عَن هُبَيرَةَ بنِ يَرِيمَ عَن عَلِيٍّ...

مسند الطيالسيت 204هـ1 سندرابط ←

كَانَ يُوقِظُ أَهْلَهُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

يُوقِظُ أَهْلَهُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ وَيَرْفَعُ السُّتُورَ...

الأحاديث المختارةت 643هـ3 سندرابط ←

كَانَ يُوقِظُ أَهْلَهُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ...

مسند عبد بن حميدت 249هـ2 سندرابط ←

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوقِظُ أَهْلَهُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المعجم الأوسط — حديث رقم ٣٣٨٬٧٨٨

الباب: محمد بن أبان الأصبهاني

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/338788

الحكم: علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين: رواه الترمذي باختصار رواه الطبراني في الأوسط وأبو يعلى باختصار عنه وفي إسناد الطبراني عبد الغفار بن قاسم وهو ضعيف وإسناد أبي يعلى حسن