التقرير البحثي للحديث #٣٣٧٬٥٩١

المعجم الأوسط

محمد بن علي الصائغ المكي

أولاًنص الحديث

سَيَلِيكُمْ بَعْدِي وُلَاةٌ ، فَيَلِيكُمُ الْبَرُّ بِبِرِّهِ

ثانياًأحكام العلماء (6)

مغلطاي بن قليج بن عبد الله:فيه عبد الله بن محمد بن يحيى وهو ضعيف
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:فيه عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة متروك
محمد بن عمرو بن موسى بن حماد:ليس في هذا المتن إسناد يثبت
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد:ما سمعنا بهذا
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:ليس فيها شيء يثبت
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:وفيه عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة وهو ضعيف جدا

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١
ذكوان(ثقة ثبت)←

رابعاًملاحظات على الرواة (10)

إبراهيم بن المنذر بن عبد الله بن المنذر بن المغيرة بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلابالخطيب البغدادي: قال الحافظ أبو بكر الخطيب : أما المناكير فقل ما توجد في حديثه إلا أن تكون عن المجهولين ، ومن ليس بمشهور عند المحدثين ، ومع هذا فإن يحيى بن معين وغيره من الحفاظ كانوا يرضونه ويوثقونه
إبراهيم بن المنذر بن عبد الله بن المنذر بن المغيرة بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلابيحيى بن معين: قال الحافظ أبو بكر الخطيب : أما المناكير فقل ما توجد في حديثه إلا أن تكون عن المجهولين ، ومن ليس بمشهور عند المحدثين ، ومع هذا فإن يحيى بن معين وغيره من الحفاظ كانوا يرضونه ويوثقونه
إبراهيم بن المنذر بن عبد الله بن المنذر بن المغيرة بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلابالأزدي: قال الخطيب : أما المناكير فقلما توجد في حديثه إلا أن يكون عن المجهولين ، ومع هذا فإن يحيى بن معين ، وغيره من الحفاظ كانوا يرضونه ويوثقونه . قال يعقوب بن سفيان : مات سنة (236) في المحرم ، صدر من الحج فمات بالمدينة . قلت : والذي قاله الخطيب سبق أبو الفتح الأزدي بمعناه
إبراهيم بن المنذر بن عبد الله بن المنذر بن المغيرة بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلابالخطيب البغدادي: قال الخطيب : أما المناكير فقلما توجد في حديثه إلا أن يكون عن المجهولين ، ومع هذا فإن يحيى بن معين ، وغيره من الحفاظ كانوا يرضونه ويوثقونه . قال يعقوب بن سفيان : مات سنة (236) في المحرم ، صدر من الحج فمات بالمدينة . قلت : والذي قاله الخطيب سبق أبو الفتح الأزدي بمعناه
إبراهيم بن المنذر بن عبد الله بن المنذر بن المغيرة بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلابيحيى بن معين: قال الخطيب : أما المناكير فقلما توجد في حديثه إلا أن يكون عن المجهولين ، ومع هذا فإن يحيى بن معين ، وغيره من الحفاظ كانوا يرضونه ويوثقونه . قال يعقوب بن سفيان : مات سنة (236) في المحرم ، صدر من الحج فمات بالمدينة . قلت : والذي قاله الخطيب سبق أبو الفتح الأزدي بمعناه
عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة بن الزبيرالدارقطني: تفرد به عبد الله بن محمد بن يحيى ، عن هشام ، وهو كثير الخطأ على هشام ؛ ضعيف الحديث
عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة بن الزبيرأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عنه ، فقال : هو متروك الحديث ، ضعيف الحديث جدا ، ولم يقرأ علينا ما كان سمع من إبراهيم بن المنذر ، عنه
عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة بن الزبيرالبيهقي: هذا غير محفوظ عن هشام إلا من رواية عبد الله بن محمد بن يحيى عنه . (أخبرنا ) أبو بكر بن الحارث الأصبهاني قال : قال أبو الحسن الدارقطني الحافظ : تفرد به عبد الله بن محمد . يحيى بن عروة ، عن هشام بن عروة ، وهو كثير الخطأ على هشام ضعيف الحديث .
عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة بن الزبيرأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم أيضا : ضعيف الحديث جدا .
عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة بن الزبيرأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم الرازي : متروك الحديث .

خامساًروايات موازية (3 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

الصَّلَاةُ الْمَكْتُوبَةُ وَاجِبَةٌ خَلْفَ كُلِّ مُسْلِمٍ بَرًّا كَانَ أَوْ فَاجِرًا ، وَإِنْ عَمِلَ الْكَبَائِرَ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

الْجِهَادُ وَاجِبٌ عَلَيْكُمْ مَعَ كُلِّ أَمِيرٍ بَرًّا كَانَ أَوْ فَاجِرًا...

سنن الدارقطنيت 385هـ1 سندرابط ←

سَيَلِيكُمْ بَعْدِي وُلَاةٌ ، فَيَلِيكُمُ الْبَرُّ بِبِرِّهِ وَالْفَاجِرُ بِفُجُورِهِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المعجم الأوسط — حديث رقم ٣٣٧٬٥٩١

الباب: محمد بن علي الصائغ المكي

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/337591

الحكم: مغلطاي بن قليج بن عبد الله: فيه عبد الله بن محمد بن يحيى وهو ضعيف