التقرير البحثي للحديث #٣٣٧٬١٣٦
المعجم الأوسط
محمد بن خليد العبدي الكوفي
أولاًنص الحديث
لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤَخِّرُ صَلَاةَ الْمَغْرِبِ لِعَشَاءٍ
ثانياًأحكام العلماء (5)
سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير:لم يروه عن جعفر إلا محمد ابن ميمون وفيما أسلفناه رد عليه
عمر بن أحمد بن عثمان بن أحمد بن محمد بن أيوب بن أزداد بن سراح:هذا حديث غريب
عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود:هذا حديث ضعيف لا يثبت
عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود:هذا حديث ضعيف لا يثبت
مغلطاي بن قليج بن عبد الله:هذا حديث ضعيف لأن في سنده محمد بن ميمون الزعفراني ومعلى بن منصور وهما ضعيفان وقال ابن شاهين كل منهما له معنى إذا وجبت لا تؤخر وإذا كان الوقت مبقى بدأ بالعشاء
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب(ثقة فاضل)←
جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب(صدوق فقيه إمام)←
محمد بن ميمون(صدوق له أوهام)←
عباد بن يعقوب(صدوق)←
رابعاًملاحظات على الرواة (11)
محمد بن ميمونالبخاري: سمع منه أحمد بن سليمان منكر الحديث . سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري
محمد بن ميمونأبو داود السجستاني: وثقه ابن معين وأبو داود وقال البخاري والنسائي : منكر الحديث ، وقال الدارقطني : ليس به بأس
محمد بن ميمونالبخاري: وثقه ابن معين وأبو داود وقال البخاري والنسائي : منكر الحديث ، وقال الدارقطني : ليس به بأس
محمد بن ميمونالدارقطني: وثقه ابن معين وأبو داود وقال البخاري والنسائي : منكر الحديث ، وقال الدارقطني : ليس به بأس
محمد بن ميمونالنسائي: وثقه ابن معين وأبو داود وقال البخاري والنسائي : منكر الحديث ، وقال الدارقطني : ليس به بأس
محمد بن ميمونيحيى بن معين: وثقه ابن معين وأبو داود وقال البخاري والنسائي : منكر الحديث ، وقال الدارقطني : ليس به بأس
محمد بن ميمونابن حبان: وقال ابن حبان : منكر الحديث جدا ، لا يحل الاحتجاج به .
محمد بن ميمونالبخاري: وقال البخاري ، والنسائي : منكر الحديث
محمد بن ميمونالنسائي: وقال البخاري ، والنسائي : منكر الحديث
محمد بن ميمونالبخاري: وقال البخاري ، والنسائي : منكر الحديث .
محمد بن ميمونالنسائي: وقال البخاري ، والنسائي : منكر الحديث .
خامساًروايات موازية (4 كتاب)
لَا تُؤَخَّرُ الصَّلَاةُ لِطَعَامٍ وَلَا لِغَيْرِهِ...
لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- يُؤَخِّرُ صَلَاةَ الْمَغْرِبِ لِعَشَاءٍ...
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا يُؤَخِّرُ الصَّلَاةَ لِطَعَامٍ وَلَا لِغَيْرِهِ...
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا يُلْهِيهِ عَنْ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ طَعَامٌ وَلَا غَيْرُهُ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المعجم الأوسط — حديث رقم ٣٣٧٬١٣٦
الباب: محمد بن خليد العبدي الكوفي
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/337136
الحكم: سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير: لم يروه عن جعفر إلا محمد ابن ميمون وفيما أسلفناه رد عليه