التقرير البحثي للحديث #٣٣٥٬٨٨٦
المعجم الأوسط
عبد الرحمن بن الحسين الصابوني التستري
أولاًنص الحديث
إِذَا خَفِيَتِ الْخَطِيئَةُ لَمْ تَضُرَّ إِلَّا صَاحِبَهَا
ثانياًأحكام العلماء (1)
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:فيه مروان بن سالم الغفاري وهو متروك
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
يحيى بن أبي كثير : صالح بن المتوكل ، وقيل : يسار ، وقيل : نشيط ، وقيل : دينار(ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل)←
عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو : يحمد(ثقة جليل)←
مروان بن سالم(متروك)←
محمد بن الزبرقان(صدوق ربما وهم)←
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو : يحمدأحمد بن حنبل: وقال إبراهيم الحربي : سألت أحمد بن حنبل عن الأوزاعي فقال : حديثه ضعيف . قال البيهقي : أنا بذلك الحاكم ، أخبرنا أبو بكر الشافعي ، حدثنا الحربي . قال البيهقي : يريد أحمد بذلك بعض ما يحتج به ، لا أنه أضعف في الرواية ، والأوزاعي إمام في نفسه ثقة . لكنه يحتج في بعض مسائله بأحاديث من لم يقف على حاله ، ثم يحتج بالمقاطيع
عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو : يحمدالبيهقي: وقال إبراهيم الحربي : سألت أحمد بن حنبل عن الأوزاعي فقال : حديثه ضعيف . قال البيهقي : أنا بذلك الحاكم ، أخبرنا أبو بكر الشافعي ، حدثنا الحربي . قال البيهقي : يريد أحمد بذلك بعض ما يحتج به ، لا أنه أضعف في الرواية ، والأوزاعي إمام في نفسه ثقة . لكنه يحتج في بعض مسائله بأحاديث من لم يقف على حاله ، ثم يحتج بالمقاطيع
مروان بن سالمأبو نعيم الأصبهاني: أبو نعيم : منكر الحديث
مروان بن سالمالبخاري: ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : ثنا مروان بن سالم ، عن عبد الملك بن أبي سليمان وأبي بكر بن أبي مريم ، وصفوان بن عمرو وكان بقرقيسيا بالشام . منكر الحديث ، يقال له : الجزري . وروى عنه عبد المجيد بن عبد العزيز ، منكر الحديث .
مروان بن سالمالبخاري: قال البخاري ومسلم : منكر الحديث ، وقال النسائي : متروك
مروان بن سالمالنسائي: قال البخاري ومسلم : منكر الحديث ، وقال النسائي : متروك
مروان بن سالممسلم: قال البخاري ومسلم : منكر الحديث ، وقال النسائي : متروك
مروان بن سالمأحمد بن حنبل: قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، وأبو جعفر العقيلي ، والنسائي : ليس بثقة . وقال النسائي في موضع آخر : متروك الحديث
مروان بن سالمالعقيلي: قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، وأبو جعفر العقيلي ، والنسائي : ليس بثقة . وقال النسائي في موضع آخر : متروك الحديث
مروان بن سالمالنسائي: قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، وأبو جعفر العقيلي ، والنسائي : ليس بثقة . وقال النسائي في موضع آخر : متروك الحديث
مروان بن سالمالدارقطني: قلت : وقال الدارقطني : متروك الحديث
مروان بن سالمابن حجر: متروك
مروان بن سالمأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن مروان بن سالم فقال : منكر الحديث جدا ضعيف الحديث ليس له حديث قائم ، قلت يترك حديثه ؟ قال : لا ، بل يكتب حديثه
مروان بن سالمالفسوي: وذكره أبو بشر الدولابي وابن الجارود وأبو العرب في جملة الضعفاء ، وكذلك أبو القاسم البلخي ويعقوب بن سفيان ، زاد : منكر الحديث ، لا يحتج بروايته ، ولا يكتب أهل العلم حديثه إلا للمعرفة .
مروان بن سالمأبو حاتم الرازي: وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : منكر الحديث جدا ، ضعيف الحديث ، ليس له حديث قائم . قلت : يترك حديثه ؟ قال : لا ؛ يكتب حديثه
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المعجم الأوسط — حديث رقم ٣٣٥٬٨٨٦
الباب: عبد الرحمن بن الحسين الصابوني التستري
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/335886
الحكم: علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين: فيه مروان بن سالم الغفاري وهو متروك