التقرير البحثي للحديث #٣٣٤٬٩٣٩
المعجم الأوسط
علي بن سعيد بن بشير الرازي
أولاًنص الحديث
لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ
ثانياًأحكام العلماء (1)
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:فيه عمرو بن عثمان الرقي وهو متروك وقد وثقه ابن حبان
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
طلحة بن نافع(صدوق)←
سليمان بن مهران(ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس)←
عيسى بن يونس بن أبي إسحاق(ثقة مأمون)←
عمرو بن عثمان بن سيار(ضعيف وكان قد عمي)←
رابعاًملاحظات على الرواة (13)
طلحة بن نافععبد الحق الإشبيلي: وقال أبو محمد الإشبيلي : ضعيف لا يحتج به .
طلحة بن نافعابن حزم: وقال أبو محمد بن حزم في كتابه " المحلى " : وأبو سفيان بن نافع ضعيف .
عمرو بن عثمان بن سيارابن حجر: ضعيف وكان قد عمي
عمرو بن عثمان بن سيارأبو حاتم الرازي: قال أبو حاتم : يتكلمون فيه ، كان شيخا أعمى بالرقة ، يحدث الناس من حفظه بأحاديث منكرة لا يصيبونه في كتبه ، أدركته ولم أسمع منه ، ورأيت من أصحابنا من أهل العلم من قد كتب عامة كتبه ، لا يرضاه ، وليس عندهم بذاك
عمرو بن عثمان بن سيارأبو حاتم الرازي: قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : يتكلمون فيه ، كان شيخا أعمى بالرقة يحدث الناس من حفظه بأحاديث منكرة لا يصيبونه في كتابه ، أدركته ولم أسمع منه ، ورأيت من أصحابنا من أهل العلم من قد كتب عامة كتبه لا يرضاه ، وليس عندهم بذاك
عمرو بن عثمان بن سيارالنسائي: قال لنا ابن حماد : قال أحمد بن شعيب : عمرو بن عثمان الرقي متروك الحديث .
عمرو بن عثمان بن سيارأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عمرو بن عثمان الكلابي ، فقال : يتكلمون فيه كان شيخا أعمى بالرقة ، يحدث الناس من حفظه بأحاديث منكرة لا يصيبونه في كتبه ، أدركته ولم أسمع منه ، ورأيت من أصحابنا من أهل العلم (من ) قد كتب عامة كتبه لا يرضاه وليس عندهم بذلك
عمرو بن عثمان بن سيارالأزدي: وقال النسائي ، وأبو الفتح الأزدي : متروك الحديث
عمرو بن عثمان بن سيارالنسائي: وقال النسائي ، وأبو الفتح الأزدي : متروك الحديث
عمرو بن عثمان بن سيارالأزدي: وقال النسائي والأزدي : متروك الحديث
عمرو بن عثمان بن سيارالنسائي: وقال النسائي والأزدي : متروك الحديث
عيسى بن يونس بن أبي إسحاقأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان بن نفيل : قلت لأحمد : إن أبا قتادة الحراني كان يتكلم في وكيع ، وعيسى بن يونس ، وابن المبارك ، فقال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب
عيسى بن يونس بن أبي إسحاقأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان بن نفيل قلت لأحمد بن حنبل إن أبا قتادة يعني الحراني كان يتكلم في وكيع ، وعيسى بن يونس ، وابن المبارك فقال من كذب أهل الصدق فهو الكذاب
خامساًروايات موازية (5 كتاب)
لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ...
لَا يَنْكِحُ النِّسَاءَ إِلَّا كُفُوًا ، وَلَا يُزَوِّجُهُنَّ إِلَّا الْأَوْلِيَاءُ...
لَا تُنْكِحُوا النِّسَاءَ إِلَّا الْأَكْفَاءَ...
لَا تُنْكَحُ النِّسَاءُ إِلَّا مِنَ الْأَكْفَاءِ...
لَا تُنْكَحُ النِّسَاءُ إِلَّا مِنَ الْأَكْفَاءِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المعجم الأوسط — حديث رقم ٣٣٤٬٩٣٩
الباب: علي بن سعيد بن بشير الرازي
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/334939
الحكم: علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين: فيه عمرو بن عثمان الرقي وهو متروك وقد وثقه ابن حبان