مدار الحديث — نقطة الاجتماع
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ ، فَكَانَ إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ زَيْغِ الشّ — صحيح ابن حبان
١
إسناد
7
مدار مطلق
7
إجمالي الرواة
يجمع عند 7 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيمعاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ ابن عدي بن كعب بن عمرو بن أدي بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن يزيد بن جشم بن عدي بن نابي بن غنم بن كعب بن سلمة(معاذ بن جبل)
مشهور ، من أعيان الصحابةت 17هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: مشهور ، من أعيان الصحابة
مدارعامر بن واثلة بن عبد الله بن عمرو بن جحش ، ويقال : خميس بن جرى بن سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن علي بن كنانة ، ويقال اسمه : عمرو(عامر بن واثلة)
له رؤيةت 100هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: له رؤية
ثقة فقيه ، وكان يرسلت 128هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الخامسة
ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهورت 175هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السابعة
ثقة ثبتت 240هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: العاشرة
ت 313هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السند
ت 354هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند