التقرير البحثي للحديث #٣٣٢٬٠٤٣

المعجم الأوسط

أحمد بن محمد بن صدقة

أولاًنص الحديث

مَنْ بَاتَ طَاهِرًا عَلَى ذِكْرِ اللهِ لَمْ يَتَعَارَّ سَاعَةً مِنَ اللَّيْلِ ، يَسْأَلُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ شَيْئًا

ثالثاًالأسانيد (2)

رابعاًملاحظات على الرواة (14)

شهر بن حوشبمحمد بن الحسن بن قتيبة اللخمي: قال أبو القاسم البلخي : قال ابن قتيبة : شهر ضعيف،
شهر بن حوشبابن القطان الفاسي: وقال أبو الحسن بن القطان الفاسي : لم أسمع لمضعفه حجة ، وما ذكروا من تزييه بزي الجند ، وسماعه الغناء بالآلات ، وقذفه بأخذ الخريطة ، فإما لا يصح أو هو خارج على مخرج لا يضره ، وشر ما قيل فيه : إنه يروي منكرات عن ثقات ، وهذا إذا كثر منه سقطت الثقة به
شهر بن حوشبابن عدي: وقال ابن عدي : ضعيف جدا ، قال هذا في ترجمة عبد الحميد بن بهرام
شهر بن حوشبالبيهقي: وقال البيهقي : ضعيف
شهر بن حوشبالبيهقي: وقال البيهقي في « السنن » : ضعيف،
شهر بن حوشبالواقدي: وقال الواقدي : كان ضعيفا في الحديث .
شهر بن حوشبموسى بن هارون الحمال: وقال موسى بن هارون : ضعيف
شهر بن حوشبابن القطان الفاسي: ولهذا ما قاله الحسن في كتاب « الوهم والإيهام » : لم أسمع لمضعفه حجة وما ذكروه من تزينه بزي الجند وسماعه الغناء بالآلات وقرنه بأخذ خريطة فكذب عليه إما لأنه لا يصح أو خارج على مخرج لا مضرة، وشر ما قيل فيه: إنه يروي منكرات عن الثقات، وهذا إذا كثر منه سقطت الثقة به
محمد بن سليمان بن أبي داود واسم جده أبي داود : سالم ، وقيل : عطاءأبو حاتم الرازي: روى عن : أبيه ويحيى بن أيوب وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ووحشي بن حرب وإبراهيم بن محمد بن زياد ، روى عنه : موسى بن أيوب النصيبي ومحمد بن عبد الوهاب العمري وإسحاق بن إبراهيم وإسحاق بن زيد الخطابي ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : منكر الحديث
محمد بن سليمان بن أبي داود واسم جده أبي داود : سالم ، وقيل : عطاءأبو حاتم الرازي: قلت : قال أبو حاتم : منكر الحديث .
سليمان بن أبي داودأبو حاتم الرازي: سألت أبي عنه فقال : ضعيف الحديث جدا
سليمان بن أبي داودالبيهقي: فهذا لا أصل له من حديث الزهري ولا غيره . تفرد به سليمان بن أبي داود الحراني . وهو منكر الحديث ضعفه الأئمة ، وتركوه .
سليمان بن أبي داودالأزدي: وذكره الأزدي وقال : منكر الحديث
سليمان بن أبي داودالبخاري: وقال البخاري : منكر الحديث

خامساًروايات موازية (6 كتاب)

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

مَنْ أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ طَاهِرًا يَذْكُرُ اللهَ حَتَّى يُدْرِكَهُ النُّعَاسُ...

مسند أحمدت 241هـ2 سندرابط ←

إِذَا تَوَضَّأَ الْمُسْلِمُ ذَهَبَ الْإِثْمُ مِنْ سَمْعِهِ وَبَصَرِهِ وَيَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

إِذَا تَوَضَّأَ الرَّجُلُ كَمَا أُمِرَ...

المعجم الأوسطت 360هـ4 سندرابط ←

مَا مِنْ عَبْدٍ يَبِيتُ عَلَى طُهْرٍ فَيَذْكُرُ اللهَ ثُمَّ يَتَعَارُّ مِنَ اللَّيْلِ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

مَنْ بَاتَ ذَاكِرًا طَاهِرًا ثُمَّ تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ...

السنن الكبرىت 303هـ2 سندرابط ←

مَنْ بَاتَ طَاهِرًا عَلَى ذِكْرِ اللهِ لَمْ يَتَعَارَّ سَاعَةً مِنَ اللَّيْلِ يَسْأَلُ اللهَ فِيهَا شَيْئًا مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ إِلَّا آتَاهُ إِيَّاهُ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المعجم الأوسط — حديث رقم ٣٣٢٬٠٤٣

الباب: أحمد بن محمد بن صدقة

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/332043