التقرير البحثي للحديث #٣٣١٬٧٥٤
المعجم الأوسط
أحمد بن محمد بن الجهم السمري
أولاًنص الحديث
مَنْ ذَهَبَ بَصَرُهُ فِي الدُّنْيَا
ثانياًأحكام العلماء (2)
عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:لا يرويه عن الأوزاعي غير بشر وهو باطل
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:فيه بشر بن إبراهيم الأنصاري وهو ضعيف
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عبد الله بن الحارث(ثقة)←
عطاء بن أبي رباح : أسلم(ثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه)←
حميد بن أبي حميد : تير ، ويقال : تيرويه ، ويقال : زاذويه ، ويقال : داور ، ويقال : طرخان ، ويقال : مهران ، ويقال : عبد الرحمن ، ويقال : مخلد.(ثقة مدلس ، وعابه زائدة لدخوله في شيء من أمر الأمراء.)←
عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو : يحمد(ثقة جليل)←
محمد بن عبد الله بن بزيع(ثقة)←
رابعاًملاحظات على الرواة (9)
عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو : يحمدأحمد بن حنبل: وقال إبراهيم الحربي : سألت أحمد بن حنبل عن الأوزاعي فقال : حديثه ضعيف . قال البيهقي : أنا بذلك الحاكم ، أخبرنا أبو بكر الشافعي ، حدثنا الحربي . قال البيهقي : يريد أحمد بذلك بعض ما يحتج به ، لا أنه أضعف في الرواية ، والأوزاعي إمام في نفسه ثقة . لكنه يحتج في بعض مسائله بأحاديث من لم يقف على حاله ، ثم يحتج بالمقاطيع
عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو : يحمدالبيهقي: وقال إبراهيم الحربي : سألت أحمد بن حنبل عن الأوزاعي فقال : حديثه ضعيف . قال البيهقي : أنا بذلك الحاكم ، أخبرنا أبو بكر الشافعي ، حدثنا الحربي . قال البيهقي : يريد أحمد بذلك بعض ما يحتج به ، لا أنه أضعف في الرواية ، والأوزاعي إمام في نفسه ثقة . لكنه يحتج في بعض مسائله بأحاديث من لم يقف على حاله ، ثم يحتج بالمقاطيع
بشر بن إبراهيمأبو حاتم الرازي: سألت أبي عنه ، فقال : شيخ كان يكون بالبصرة ضعيف الحديث
بشر بن إبراهيمابن عدي: منكر الحديث عن الثقات والأئمة .
بشر بن إبراهيمالحسين بن منصور النيسابوري: وقال أبو علي الحافظ : منكر الحديث ضعيف
بشر بن إبراهيمأبو حاتم الرازي: وقال ابن أبي حاتم : روى عن الأوزاعي وثور بن يزيد ، سألت أبي عنه ؛ فقال : شيخ ضعيف الحديث ، كان يكون بالبصرة
بشر بن إبراهيمابن عدي: وقال ابن عدي : منكر الحديث عن الثقات والأئمة ، لا أدري كيف غفل من تكلم في الرجال عنه ؛ فإني لم أجد لهم فيه كلاما ، وهو بين الضعف جدا ورواياته التي يرويها عمن يروي عنه غير محفوظة ، وهو عندي ممن يضع الحديث على الثقات ، وفي مقدار ما ذكرته تبيين ضعفه ، وكل ما ذكرته عنه بواطيل وضعها على شيوخه ، وكذلك سائر أحاديثه التي لم أذكرها موضوعات عن كل من روى عنهم
بشر بن إبراهيمالعقيلي: وقال العقيلي : حدثنا أزهر بن زفر ، حدثنا القاسم بن عمر العتكي ، حدثنا بشر بن إبراهيم الأنصاري عن الأوزاعي عن مكحول عن عروة عن عائشة قالت : حدثني معاذ أنه شهد ملاك رجل من الأنصار مع النبي - صلى الله عليه وسلم - فخطب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنكح الأنصاري ، وقال : على الإلفة والخير والطير الميمون ؛ دففوا على رأس صاحبكم فدفف على رأسه . وأقبلت السلال فيها الفاكهة والسكر ؛ فنثر عليهم فأمسك القوم فلم ينتهبوا ؛ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " ما أزين الحلم ألا تنتهبون؟ " قالوا : يا رسول الله إنك نهيتنا عن النهبة يوم كذا وكذا ، قال : إنما نهيتكم عن نهبة العساكر ، ولم أنهكم عن نهبة الولائم فانتهبوا. قال معاذ : فوالله لقد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يجررنا ونجرره في ذلك النهاب . قلت : هكذا فليكن الكذب . وقد رواه حازم مولى بني هاشم مجهول عن لمازة ، ومن لمازة عن ثور عن خالد بن معدان عن معاذ بنحو منه . ووضع نحوه خالد بن إسماعيل ، حدثنا مالك عن حميد عن أنس . مطين ، حدثنا خالد بن خالد العبدي ، حدثنا بشر بن إبراهيم الأنصاري عن ثور عن خالد بن معدان عن معاذ مرفوعا : " يا علي أنا أخصمك بالنبوة ولا نبوة بعدي ، وتخصم الناس بسبع أنت أولهم إيمانا وأوفاهم بعهد وأقومهم بأمر الله وأقسمهم بالسوية ، وأعدلهم وأبصرهم بالقضاء ، وأعظمهم عند الله مزية يوم القيامة "
بشر بن إبراهيمابن عدي: وهذا الحديث غير محفوظ ، منكر المتن والإسناد
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المعجم الأوسط — حديث رقم ٣٣١٬٧٥٤
الباب: أحمد بن محمد بن الجهم السمري
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/331754
الحكم: عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان: لا يرويه عن الأوزاعي غير بشر وهو باطل