← الحديث 331293›مدار الحديث

مدار الحديث — نقطة الاجتماع

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " إِذَا تَكَلَّمَ رُئِيَ كَالنُّورِ يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ ثَ — المعجم الأوسط

١
إسناد
8
مدار مطلق
8
إجمالي الرواة
يجمع عند 8 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.

المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)

مدارصحابيعبد الله بن عباس بن عبد المطلب(عبد الله بن عباس)
أحد المكثرين من الصحابةت 65هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
مداركريب بن أبي مسلم(كريب بن أبي مسلم الحجازي)
ثقةت 98هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
مدارموسى بن عقبة بن أبي عياش(موسى بن عقبة)
ثقة فقيه ، إمام في المغازيت 141هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الخامسة
مدارإبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة(إبراهيم بن إسماعيل الأنصاري)
ضعيفت 165هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السابعة
مدارعبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف(عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز الأعرج)
متروك ، احترقت كتبه فحدث من حفظه فاشتد غلطه ، وكان عارفا بالأنسابت 197هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: الثامنة
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: العاشرة
مدارأحمد بن يحيى بن إسحاق(أحمد بن يحيى بن إسحاق الحلواني)
ت 296هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
ت 360هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند