مسلمة بن علي بن خلفأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن مسلمة بن علي فقال : ضعيف الحديث لا يشتغل به ، قلت : هو متروك الحديث ؟ قال : هو في حد الترك ، منكر الحديث

مسلمة بن علي بن خلفالأزدي: وفي كتاب أبي الفرج عن أبي الفتح الأزدي : متروك

مسلمة بن علي بن خلفأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث منكر الحديث لا يشتغل به ، هو في حد الترك

مسلمة بن علي بن خلفالحسين بن علي بن يزيد النيسابوري: وقال أبو علي الحافظ النيسابوري : ضعيف

مسلمة بن علي بن خلفالجوزجاني: وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : ضعيف ، وحديثه متروك

مسلمة بن علي بن خلفيحيى بن معين: وقال ابن جنيد عن ابن معين : الخشنيان - يعني هذا والحسن بن يحيى - ضعيفان ليسا بشيء ، والحسن أحبهما إلي

مسلمة بن علي بن خلفابن حبان: وقال ابن حبان : ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، لا يشتغل به ، هو في حد الترك

مسلمة بن علي بن خلفالأزدي: وقال الأزدي : متروك

مسلمة بن علي بن خلفأبو زرعة الرازي: وقال البخاري ، وأبو زرعة : منكر الحديث

مسلمة بن علي بن خلفالبخاري: وقال البخاري ، وأبو زرعة : منكر الحديث

مسلمة بن علي بن خلفالجوزجاني: وقال الجوزجاني : ضعيف وحديثه متروك

خامساًروايات موازية (1 كتاب)

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

إِنَّ نَفْسَ الْمُؤْمِنِ إِذَا قُبِضَتْ تَلَقَّاهَا مِنْ أَهْلِ الرَّحْمَةِ مِنْ عِبَادِ اللهِ كَمَا تَلَقَّوْنَ الْبَشِيرَ فِي الدُّنْيَا...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المعجم الأوسط — حديث رقم ٣٣٠٬٦٥٦

الباب: أحمد بن يحيي بن خالد بن حيان الرقي

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/330656

← صفحة الحديث ← مقارنة المصادر ← تحليل المدار ← ترتيب الأسانيد