مدار الحديث — نقطة الاجتماع
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى سَفَرٍ أَقْرَعَ بَيْنَ أَزْوَا — المعجم الكبير
٤
إسناد
7
مدار مطلق
11
إجمالي الرواة
يجمع عند 7 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (4)
أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقات 57هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أم المؤمنين
مدارأحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب(أحمد بن محمد ابن بنت الشافعى)
0
4/4 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهت 123هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: من رؤوس الطبقة الرابعة
مدارمحمد بن عبد الله بن أبي عتيق : محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق(محمد بن عبد الله بن أبي عتيق القرشي)
مقبولت 131هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السابعة
فقيه ، صدوق كثير الأوهامت 180هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: الثامنة
مدارإبراهيم بن محمد بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب
، وقال ابن خلفون : إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن العباس(إبراهيم بن محمد بن العباس المطلبي)
صدوقت 237هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: العاشرة