المعجم الكبير
أولاًنص الحديث
حَدَّثَنَا أَبُو زُرعَةَ الدِّمَشقِيُّ وَعَبدُ اللهِ بنُ الحُسَينِ المِصِّيصِيُّ قَالَا ثَنَا آدَمُ بنُ أَبِي إِيَاسٍ ثَنَا وَرقَاءُ بنُ
ثالثاًالأسانيد (2)
رابعاًملاحظات على الرواة (13)
خامساًروايات موازية (12 كتاب)
الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ ، وَبَيْنَهُمَا مُشَبَّهَاتٌ ، لَا يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ...
إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ ، وَبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ...
إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ ، وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ...
الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ ، وَبَيْنَ ذَلِكَ أُمُورٌ مُشْتَبِهَاتٌ...
إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ ، وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ...
الْحَلَالُ بَيِّنٌ ، وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ...
مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ الْجَسَدِ ، إِذَا اشْتَكَى الرَّجُلُ...
الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ ، وَبَيْنَهُمَا مُتَشَابِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ...
الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ...
مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَبَاذُلِهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ ، مَثَلُ الْجَسَدِ...
اجْعَلُوا بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الْحَرَامِ سُتْرَةً...
مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَحَابُبِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى شَيْءٌ مِنْهُ تَدَاعَى سَائِرُهُ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المعجم الكبير — حديث رقم ٣٢٣٬٦٢٨
الباب: عامر الشعبي عن النعمان بن بشير
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/323628