التقرير البحثي للحديث #٣٢٢٬٥١٩

المعجم الكبير

سالم بن أبي الجعد عن معاذ بن جبل

أولاًنص الحديث

مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الْإِسْلَامِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ

ثانياًأحكام العلماء (1)

علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح إلا أن سالم بن أبي الجعد لم يدرك معاذا

ثالثاًالأسانيد (1)

خامساًروايات موازية (5 كتاب)

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً فَهِيَ فِدَاؤُهُ مِنَ النَّارِ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

الْقِنْطَارُ أَلْفُ أُوقِيَّةٍ وَمِائَتَا أُوقِيَّةٍ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

الْقِنْطَارُ أَلْفٌ وَمِائَتَا أُوقِيَّةٍ...

سنن سعيد بن منصورت 227هـ1 سندرابط ←

مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المعجم الكبير — حديث رقم ٣٢٢٬٥١٩

الباب: سالم بن أبي الجعد عن معاذ بن جبل

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/322519

الحكم: علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين: رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح إلا أن سالم بن أبي الجعد لم يدرك معاذا