التقرير البحثي للحديث #٣٢٢٬٣٩٣
المعجم الكبير
كثير بن مرة الحضرمي عن معاذ
أولاًنص الحديث
تَنْزِلُونَ مَنْزِلًا يُقَالُ لَهُ : الْجَابِيَةُ - أَوِ الْجُوبِيَّةُ
ثانياًأحكام العلماء (2)
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:فيه الحسن بن يحيى الخشني وثقه دحيم وغيره وضعفه النسائي وغيره
عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:أنكر ما رأيت له هذه الأحاديث التي أمليتها الحسن بن يحيى
ثالثاًالأسانيد (2)
السند ١
كثير بن مرة(ثقة ، ووهم من عده في الصحابة)←
مكحول بن أبي مسلم : شهراب بن شاذل بن سند بن شروان بن بزدل بن يغوث بن كسرى(ثقة فقيه ، كثير الإرسال ، مشهور)←
ثابت بن ثوبان(ثقة)←
عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان(صدوق يخطئ ، ورمي بالقدر ، وتغير بآخره)←
الحسن بن يحيى(صدوق ، كثير الغلط)←
السند ٢
كثير بن مرة(ثقة ، ووهم من عده في الصحابة)←
مكحول بن أبي مسلم : شهراب بن شاذل بن سند بن شروان بن بزدل بن يغوث بن كسرى(ثقة فقيه ، كثير الإرسال ، مشهور)←
ثابت بن ثوبان(ثقة)←
عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان(صدوق يخطئ ، ورمي بالقدر ، وتغير بآخره)←
الحسن بن يحيى(صدوق ، كثير الغلط)←
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
الحسن بن يحيىيحيى بن معين: وقال إبراهيم بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : الحسن بن يحيى الخشني ومسلمة بن علي الخشني ضعيفان ليسا بشيء ، والحسن بن يحيى أحبهما إلي
الحسن بن يحيىيحيى بن معين: وقال ابن الجنيد ، عنه : الحسن بن يحيى ، ومسلمة بن علي الخشنيان ، ضعيفان ، ليسا بشيء ، والحسن أحبهما إلي
الحسن بن يحيىأحمد بن عمير بن يوسف الهاشمى: وقال ابن حبان : منكر الحديث جدا ، يروي عن الثقات ما لا أصل له ، وعن المتقنين ما لا يتابع عليه ، وكان رجلا صالحا ، يحدث من حفظه ، كثير الوهم فيما يرويه ، حتى فحشت المناكير في أخباره حتى يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها ، فلذلك استحق الترك ، وقد سمعت ابن جوصا يوثقه
الحسن بن يحيىابن حبان: وقال ابن حبان : منكر الحديث جدا ، يروي عن الثقات ما لا أصل له ، وعن المتقنين ما لا يتابع عليه ، وكان رجلا صالحا ، يحدث من حفظه ، كثير الوهم فيما يرويه ، حتى فحشت المناكير في أخباره حتى يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها ، فلذلك استحق الترك ، وقد سمعت ابن جوصا يوثقه
الحسن بن يحيىالدارقطني: وقال الدارقطني : متروك
عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبانيحيى بن معين: ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ضعيف ، يكتب حديثه على ضعفه ، وكان رجلا صالحا .
عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبانالفلاس: ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، حدثني عباس سمعت يحيى يقول : إن ثوبان أصله خراساني نزل الشام ، ولم يذكره إلا بخير . قال يحيى : وكان ابن ثوبان ببغداد . وسمعت يحيى يقول : عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ليس به بأس ، وقال عمرو بن علي : حديث الشاميين كله ضعيف إلا نفر : الأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز ، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، وعبد الله بن العلاء ، وثور بن يزيد ، وبرد بن سنان ، سمعت يزيد بن زريع يقول : ما قدم علينا شامي قط خيرا من برد ، قال عمرو : وحديث برد كله هاهنا ، وليس له بالشام شيء وصفوان بن عمرو ثبت في الحديث ، وله رأي سوء في عمار بن ياسر .
عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبانيحيى بن معين: ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، حدثني عباس سمعت يحيى يقول : إن ثوبان أصله خراساني نزل الشام ، ولم يذكره إلا بخير . قال يحيى : وكان ابن ثوبان ببغداد . وسمعت يحيى يقول : عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ليس به بأس ، وقال عمرو بن علي : حديث الشاميين كله ضعيف إلا نفر : الأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز ، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، وعبد الله بن العلاء ، وثور بن يزيد ، وبرد بن سنان ، سمعت يزيد بن زريع يقول : ما قدم علينا شامي قط خيرا من برد ، قال عمرو : وحديث برد كله هاهنا ، وليس له بالشام شيء وصفوان بن عمرو ثبت في الحديث ، وله رأي سوء في عمار بن ياسر .
عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبانيحيى بن معين: ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد سألت يحيى عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان فقال : عبد الرحمن ضعيف وأبوه ثقة .
عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبانيحيى بن معين: وقال إبراهيم بن الجنيد ، عن ابن معين : صالح . وقال مرة عنه : ضعيف
عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبانيحيى بن معين: وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : صالح . وقال في موضع آخر : ضعيف
عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبانالنسائي: وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي . وقال في موضع آخر : ليس بثقة
عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبانالنسائي: وقال النسائي : ضعيف . وقال مرة : ليس بالقوي . وقال مرة : ليس بثقة
عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبانالفلاس: وقال عمرو بن علي : حديث الشاميين ضعيف إلا نفرا ، فاستثناه منهم
عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبانالفلاس: وقال عمرو بن علي : حديث الشاميين كلهم ضعيف ، إلا نفرا منهم : الأوزاعي ، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، وذكر آخرين
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المعجم الكبير — حديث رقم ٣٢٢٬٣٩٣
الباب: كثير بن مرة الحضرمي عن معاذ
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/322393
الحكم: علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين: فيه الحسن بن يحيى الخشني وثقه دحيم وغيره وضعفه النسائي وغيره