التقرير البحثي للحديث #٣٢١٬٣٥٣

المعجم الكبير

محمد بن أبي عميرة المزني

أولاًنص الحديث

لَوْ أَنَّ عَبْدًا جُرَّ عَلَى وَجْهِهِ مِنْ يَوْمِ وُلِدَ إِلَى يَوْمِ يَمُوتُ هَرَمًا فِي طَاعَةِ اللهِ لَحَقَّرَ ذَلِكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

ثانياًأحكام العلماء (1)

علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:يرويه ثور بن يزيد واختلف عنه حدث به عنه ابن المبارك قال عبد الحميد بن صالح عن ابن المبارك عن ثور عن خالد بن معدان عن محمد بن أبي عميرة وقال علي بن إسحاق عن ابن المبارك عن ثور عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن محمد بن أبي عميرة ويشبه أن يكون القول قول علي بن إسحاق لأنه زاد رجلا وهو ثقة

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (5)

محمد بن أبي عميرةأبو حاتم الرازي: مجهول ،
الوليد بن مسلمعبد الأعلى بن مسهر الغساني: وقال حنبل بن إسحاق ، سمعت يحيى بن معين يقول : قال أبو مسهر : كان الوليد يأخذ من ابن أبي السفر حديث الأوزاعي ، وكان ابن أبي السفر كذابا ، وهو يقول فيها قال : الأوزاعي
الوليد بن مسلمعبد الأعلى بن مسهر الغساني: وقال حنبل عن ابن معين : سمعت أبا مسهر يقول : كان الوليد ممن يأخذ عن أبي السفر حديث الأوزاعي ، وكان أبو السفر كذابا
الوليد بن مسلمعبد الأعلى بن مسهر الغساني: وقال مؤمل بن إهاب ، عن أبي مسهر : كان الوليد بن مسلم يحدث بأحاديث الأوزاعي عن الكذابين ثم يدلسها عنهم
الوليد بن مسلمعبد الأعلى بن مسهر الغساني: وقال مؤمل بن إهاب عن أبي مسهر : كان الوليد بن مسلم يحدث حديث الأوزاعي عن الكذابين ثم يدلسها عنهم

خامساًروايات موازية (1 كتاب)

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

لَوْ أَنَّ عَبْدًا خَرَّ عَلَى وَجْهِهِ مِنْ يَوْمِ وُلِدَ إِلَى أَنْ يَمُوتَ هَرَمًا فِي طَاعَةِ اللهِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المعجم الكبير — حديث رقم ٣٢١٬٣٥٣

الباب: محمد بن أبي عميرة المزني

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/321353

الحكم: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله: يرويه ثور بن يزيد واختلف عنه حدث به عنه ابن المبارك قال عبد الحميد بن صالح عن ابن المبارك عن ثور عن خالد بن معدان عن محمد بن أبي عميرة وقال علي بن إسحاق عن ابن المبارك عن ثور عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن محمد بن أبي عميرة ويشبه أن يكون القول قول علي بن إسحاق لأنه زاد رجلا وهو ثقة