مدار الحديث — نقطة الاجتماع
مَا ذِئْبَانِ ضَارِيَانِ أُرْسِلَا فِي غَنَمٍ بِأَفْسَدَ لَهَا مِنْ حِرْصِ الْمَرْءِ عَلَى الْمَالِ — المعجم الكبير
٢
إسناد
5
مدار مطلق
11
إجمالي الرواة
يجمع عند 5 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
مدارصحابيكعب بن مالك بن أبي كعب : عمرو بن القين بن كعب بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة(كعب بن مالك الأنصاري)
صحابي مشهورت 51هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
ثقةت 97هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: يقال : له رؤية
مدارمحمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة ، وهو محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة ، ويقال : ابن محمد بدل عبد الله ، ويقال : محمد بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة ، نسبة إلى جده لأمه(محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة)
ثقةت 124هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: السادسة
ثقة ، وكان يدلست 147هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السادسة