← الحديث 320208›مدار الحديث

مدار الحديث — نقطة الاجتماع

أَنَّهُ كَانَ رَدِيفَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَبَّى حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ يَوْمَ ا — المعجم الكبير

٣
إسناد
7
مدار مطلق
10
إجمالي الرواة
يجمع عند 7 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.

المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (3)

مدارصحابيالفضل بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم(الفضل بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي)
ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأكبر ولد العباست 11هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 1 في السند
مدارصحابيعبد الله بن عباس بن عبد المطلب(عبد الله بن عباس)
أحد المكثرين من الصحابةت 65هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: صحابي
مدارعطاء بن أبي رباح : أسلم(عطاء بن أبي رباح)
ثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منهت 112هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الثالثة
مدارشعبة بن الحجاج بن الورد(شعبة بن الحجاج)
ثقة حافظ , متقنت 160هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: السابعة
مدارالربيع بن يحيى بن مقسم(الربيع بن يحيى المرئي)
صدوق ، له أوهامت 224هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: من كبار العاشرة
مدارالعباس بن الفضل بن يونس(العباس بن الفضل بن يونس الأسفاطي)
ت 283هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
ت 360هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند

رواة بتغطية أقل