مدار الحديث — نقطة الاجتماع
أَنَّ نَافِعًا كَانَ عَبْدًا لِغَيْلَانَ بْنِ سَلَمَةَ ، فَفَرَّ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ — المعجم الكبير
١
إسناد
8
مدار مطلق
8
إجمالي الرواة
يجمع عند 8 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيغيلان بن سلمة بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف ، سَمَّى أبو عمر جده : شرحبيل(غيلان بن سلمة الثقفي)
0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السند
ثقة فقيه مشهورت 91هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
ثقةت 148هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: السادسة
صدوق ، خلط بعد احتراق كتبه ، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهمات 173هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السابعة
ثقة ، لكنه كثير التدليس والتسويةت 194هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: الثامنة
مدارأحمد بن عبد الرحمن بن بكار بن عبد الملك بن الوليد بن بسر بن أرطاة ، ويقال : ابن أبي أرطاة(أحمد بن عبد الرحمن بن بكار البسري)
صدوق ، تكلم فيه بلا حجةت 246هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: العاشرة
ت 286هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند