التقرير البحثي للحديث #٣٢٠٬٠٤٢

المعجم الكبير

عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين

أولاًنص الحديث

صَلَاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ

ثانياًأحكام العلماء (2)

يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:هو حديث لم يروه إلا حسين المعلم وهو حسين بن ذكوان عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين وقد اختلف أيضا على حسين المعلم في إسناده ولفظه اختلافا يوجب التوقف عنه وإن صح حديث حسين عن ابن بريدة عن عمران بن حصين هذا فلا أدري ما وجهه
علي بن خلف بن بطال:قوله من صلى نائما فله نصف أجر القاعد فلا يصح معناه عند العلماء لأنهم مجمعون على أن النافلة لا يصليها القادر على القيام إيماء وإنما دخل الوهم على ناقل الحديث

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (5)

الحسين بن ذكوانالعقيلي: وقال أبو جعفر العقيلي : ضعيف مضطرب الحديث
حماد بن أسامة بن زيدسفيان بن وكيع بن الجراح: وحكى الأزدي في " الضعفاء " ، عن سفيان بن وكيع قال : كان أبو أسامة يتتبع كتب الرواة فيأخذها وينسخها . قال لي ابن نمير : إن المحسن لأبي أسامة يقول : إنه دفن كتبه، ثم تتبع الأحاديث بعد من الناس . قال سفيان بن وكيع : إني لأعجب كيف جاز حديث أبي أسامة كان أمره بينا، وكان من أسرق الناس لحديث جيد . قلت : حكى الذهبي أن الأزدي قال هذا القول عن سفيان الثوري، وهذا كما ترى لم ينقله الأزدي إلا عن سفيان بن وكيع، وهو به أليق، وسفيان بن وكيع ضعيف، كما سيأتي في ترجمته
حماد بن أسامة بن زيدمحمد بن عبد الله بن نمير: وحكى الأزدي في " الضعفاء " ، عن سفيان بن وكيع قال : كان أبو أسامة يتتبع كتب الرواة فيأخذها وينسخها . قال لي ابن نمير : إن المحسن لأبي أسامة يقول : إنه دفن كتبه، ثم تتبع الأحاديث بعد من الناس . قال سفيان بن وكيع : إني لأعجب كيف جاز حديث أبي أسامة كان أمره بينا، وكان من أسرق الناس لحديث جيد . قلت : حكى الذهبي أن الأزدي قال هذا القول عن سفيان الثوري، وهذا كما ترى لم ينقله الأزدي إلا عن سفيان بن وكيع، وهو به أليق، وسفيان بن وكيع ضعيف، كما سيأتي في ترجمته
عبد الله بن بريدة بن الحصيبالحازمي: وفي " العلل " للحازمي : عبد الله أشهر من سليمان ولم يسمعا من أبيهما وفيما روى عبد الله عن أبيه أحاديث منكرة وسليمان أصح حديثا منه وأكثر أصحابه من أهل الكوفة ، وأما ابنه أوس فمجهول ، حديثه أشبه شيء بالباطل
عبد الله بن بريدة بن الحصيبإبراهيم الحربي: وقال إبراهيم الحربي : عبد الله أتم من سليمان ، ولم يسمعا من أبيهما ، وفيما روى عبد الله عن أبيه أحاديث منكرة ، وسليمان أصح حديثا

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

مَنْ صَلَّى قَائِمًا فَهُوَ أَفْضَلُ...

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

صَلِّ قَائِمًا ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

مَنْ صَلَّى قَائِمًا فَهُوَ أَفْضَلُ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

مَنْ صَلَّى قَائِمًا فَهُوَ أَفْضَلُ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

مَنْ صَلَّى قَائِمًا فَهُوَ أَفْضَلُ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

مَنْ صَلَّى قَائِمًا فَهُوَ أَفْضَلُ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

صَلِّ قَائِمًا ، فَهُوَ أَفْضَلُ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ4 سندرابط ←

صَلَاةُ النَّائِمِ عَلَى نِصْفِ صَلَاةِ الْقَاعِدِ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

صَلَاتُهُ قَائِمًا أَفْضَلُ ، وَصَلَاتُهُ قَاعِدًا عَلَى نِصْفٍ مِنْ صَلَاتِهِ قَائِمًا...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

مَنْ صَلَّى قَائِمًا فَهُوَ أَفْضَلُ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

صَلَاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ3 سندرابط ←

مَنْ صَلَّى قَائِمًا فَهُوَ أَفْضَلُ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المعجم الكبير — حديث رقم ٣٢٠٬٠٤٢

الباب: عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/320042

الحكم: يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم: هو حديث لم يروه إلا حسين المعلم وهو حسين بن ذكوان عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين وقد اختلف أيضا على حسين المعلم في إسناده ولفظه اختلافا يوجب التوقف عنه وإن صح حديث حسين عن ابن بريدة عن عمران بن حصين هذا فلا أدري ما وجهه