التقرير البحثي للحديث #٣١٩٬٧٠٩
المعجم الكبير
يحيى بن أبي كثير عن الحسن عن عمران
أولاًنص الحديث
مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
الحسن بن أبي الحسن : يسار(ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس)←
يحيى بن أبي كثير : صالح بن المتوكل ، وقيل : يسار ، وقيل : نشيط ، وقيل : دينار(ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل)←
عمر بن يونس بن القاسم(ثقة)←
رابعاًملاحظات على الرواة (11)
الحسن بن أبي الحسن : يسارمغلطاي: وذكر أبو عمر الصدفي في كتاب «التعديل والتجريح» تأليفه : عن محمد بن قاسم ، عن ابن خيرون ، عن محمد بن الحسين البغدادي قال : قلت : لأحمد بن حنبل فالحسن عمن أخذ هذا الأمر - يعني التفسير - فقال : كانت له من ابن عباس مجالسة ، وذلك أن عليا كان ولى ابن عباس البصرة ، فهو وإن ترك ذكره كانت له منه مجالسة . قال ابن المواق في كتابه المسمى «بغية النقاد النقلة» : محمد بن الحسين هذا مجهول لا أعلم أحدا ذكره ، وابن خيرون يروي مناكير منها هذا ، والذي قاله ابن وضاح عن أبي جعفر السبتي وغيره عن أحمد أن الحسن لم يسمع من ابن عباس
سليمان بن أبي سليمانأبو حاتم الرازي: سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : هو شيخ ضعيف
سليمان بن أبي سليمانآخر: وقال آخر : متروك
سليمان بن أبي سليمانأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم في سليمان : ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، لا أعلم له حديثا صحيحا
سليمان بن أبي سليمانابن حبان: وقال ابن حبان : ضعيف
سليمان بن أبي سليمانالبخاري: وقال البخاري : منكر الحديث . وقد مر لنا أن البخاري قال : من قلت فيه : منكر الحديث ، فلا تحل رواية حديثه
سليمان بن أبي سليمانالبخاري: وقد تبع البخاري أبو حاتم أيضا فقال في ذا : شيخ ضعيف الحديث
أحمد بن محمد بن عمر بن يونس بن القاسمأبو حاتم الرازي: حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه ، فقال : قدم علينا وكان كذابا ، وكتبت عنه ولا أحدث عنه
أحمد بن محمد بن عمر بن يونس بن القاسمابن عدي: قال الشيخ : وهذا الحديث من حديث شعبة عن يونس بن عبيد لا أعرفه رواه غير اليمامي ، وكان ابن الأشعث يقول : هذا حديثي وهو منكر بهذا الإسناد
أحمد بن محمد بن عمر بن يونس بن القاسمأبو حاتم الرازي: وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : كتبت عنه ، وكان كذابا ، ولا أحدث عنه
أحمد بن محمد بن عمر بن يونس بن القاسمالدارقطني: وقال الدارقطني : ضعيف ، وقال مرة: متروك
خامساًروايات موازية (6 كتاب)
مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ مَصْبُورَةٍ كَاذِبًا فَلْيَتَبَوَّأْ بِوَجْهِهِ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ...
مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ كَاذِبَةٍ مَصْبُورَةٍ مُتَعَمِّدًا...
مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ كَاذِبَةٍ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ أَخِيهِ...
مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ مَصْبُورَةٍ كَاذِبًا مُتَعَمِّدًا...
مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ كَاذِبًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ...
مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ مَصْبُورَةٍ كَاذِبَةٍ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المعجم الكبير — حديث رقم ٣١٩٬٧٠٩
الباب: يحيى بن أبي كثير عن الحسن عن عمران
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/319709