التقرير البحثي للحديث #٣١٦٬١٢٦
المعجم الكبير
مجاهد عن ابن عمر
أولاًنص الحديث
الْمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَّ صَوْتِهِ
ثانياًأحكام العلماء (4)
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:رجاله رجال الصحيح
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:اختلف في هذا الحديث فقيل عن مجاهد عن ابن عمر وقيل عن رجل عن ابن عمر وقيل عن مجاهد عن ابن عباس والصحيح الأول
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:اختلف في هذا الحديث فقيل عن مجاهد عن ابن عمر وقيل عن رجل عن ابن عمر وقيل عن مجاهد عن ابن عباس والصحيح الأول
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:الصحيح عن مجاهد عن ابن عمر
ثالثاًالأسانيد (2)
السند ١
مجاهد بن جبر ، ويقال : ابن جبير ، والأول أصح(ثقة ، إمام في التفسير وفي العلم)←
سليمان بن مهران(ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس)←
عبد الله بن بشر بن النبهان(اختلف فيه قول ابن معين وابن حبان ، وقال أبو زرعة والنسائي : لا بأس به ، وحكى البزار أنه ضعيف في الزهري خاصة)←
معتمر بن سليمان بن طرخان(ثقة)←
داود بن رشيد(ثقة)←
السند ٢
مجاهد بن جبر ، ويقال : ابن جبير ، والأول أصح(ثقة ، إمام في التفسير وفي العلم)←
سليمان بن مهران(ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس)←
عبد الله بن بشر بن النبهان(اختلف فيه قول ابن معين وابن حبان ، وقال أبو زرعة والنسائي : لا بأس به ، وحكى البزار أنه ضعيف في الزهري خاصة)←
معتمر بن سليمان بن طرخان(ثقة)←
داود بن رشيد(ثقة)←
رابعاًملاحظات على الرواة (4)
داود بن رشيدابن حزم: ووهم ابن حزم فقال : إثر حديث أخرجه من روايته في كتاب الحدود من " الإيصال " : داود بن رشيد ضعيف
عبد الله بن بشر بن النبهانالبزار: وحكى البزار أنه ضعيف في الزهري خاصة
عبد الله بن بشر بن النبهانيحيى بن معين: وذكر الساجي ، عن ابن معين أنه قال : عبد الله بن بشر الذي يروي عنه معتمر بن سليمان كذاب ، لم يبق حديث منكر رواه أحد من المسلمين إلا وقد رواه عن الأعمش
عبد الله بن بشر بن النبهانيحيى بن معين: وذكر الساجي عن يحيى بن معين أنه قال : عبد الله بن بشر الذي يروي عنه معمر كذاب لم يبق حديث منكر لم يروه أحد من المسلمين ، إلا وقد رواه عن الأعمش انتهى . قد ذكر جماعة عن ابن معين : الدارمي وعباس وابن أبي خيثمة أنه قال فيه : ثقة وهذا معارض له ، اللهم إلا أن يكون جاء أبو زكريا بعد ما كان أو قد حصل في إحدى الروايتين غفلة أو نسيان
خامساًروايات موازية (3 كتاب)
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المعجم الكبير — حديث رقم ٣١٦٬١٢٦
الباب: مجاهد عن ابن عمر
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/316126
الحكم: علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين: رجاله رجال الصحيح