التقرير البحثي للحديث #٣١٢٬١٧٣
المعجم الكبير
باب
أولاًنص الحديث
لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا ، وَلَا عَلَى خَالَتِهَا
ثانياًأحكام العلماء (3)
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:جاء من حديث علي وابن مسعود وابن عمر وابن عباس وعبد الله بن عمرو وأنس وأبي سعيد وعائشة وليس فيها شيء على شرط الصحيح وإنما اتفقا على إثبات حديث أبي هريرة
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:ليس فيها شيء على شرط الصحيح
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:وإسناده منقطع بين المنهال بن خليفة وعمرو بن الحارث بن أبي ضرار ورجالهما ثقات
ثالثاًالأسانيد (2)
السند ١
خالد بن سلمة بن العاص بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم(صدوق ، رمي بالإرجاء وبالنصب.)←
المنهال بن خليفة(ضعيف)←
محمد بن عبد الله بن الزبير بن عمر بن درهم(ثقة ثبت إلا أنه قد يخطئ في حديث الثوري)←
عثمان بن محمد بن أبي شيبة : إبراهيم بن عثمان بن خواستي(ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن)←
السند ٢
خالد بن سلمة بن العاص بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم(صدوق ، رمي بالإرجاء وبالنصب.)←
المنهال بن خليفة(ضعيف)←
محمد بن عبد الله بن الزبير بن عمر بن درهم(ثقة ثبت إلا أنه قد يخطئ في حديث الثوري)←
عثمان بن محمد بن أبي شيبة : إبراهيم بن عثمان بن خواستي(ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن)←
رابعاًملاحظات على الرواة (9)
المنهال بن خليفةيحيى بن معين: ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية قال يحيى عن منهال بن خليفة : ضعيف .
المنهال بن خليفةيحيى بن معين: ثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال : المنهال بن خليفة ضعيف الحديث .
المنهال بن خليفةيحيى بن معين: ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان قال : قلت ليحيى بن معين : فمنهال بن خليفة ؟ قال : ضعيف .
المنهال بن خليفةابن حجر: ضعيف
المنهال بن خليفةيحيى بن معين: قال الدوري وغيره عن ابن معين : ضعيف
المنهال بن خليفةيحيى بن معين: قال عباس الدوري ، ومعاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ضعيف
المنهال بن خليفةالبخاري: وقال البخاري : فيه نظر . وقال في موضع آخر : حديثه منكر
المنهال بن خليفةالنسائي: وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي
المنهال بن خليفةالنسائي: وقال النسائي : ضعيف . وقال مرة : ليس بالقوي
خامساًروايات موازية (4 كتاب)
حَرَّمَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ امْرَأَةً وَأَنَا أَكْرَهُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ : الْأَمَةَ وَأُمَّهَا...
لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا ، وَلَا عَلَى خَالَتِهَا...
وَأَكْرَهُ عَمَّتَكَ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَخَالَتَكَ...
لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المعجم الكبير — حديث رقم ٣١٢٬١٧٣
الباب: باب
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/312173
الحكم: أحمد بن الحسين بن علي بن موسى: جاء من حديث علي وابن مسعود وابن عمر وابن عباس وعبد الله بن عمرو وأنس وأبي سعيد وعائشة وليس فيها شيء على شرط الصحيح وإنما اتفقا على إثبات حديث أبي هريرة