التقرير البحثي للحديث #٣٠٩٬٥٨٤
المعجم الكبير
خالد بن معدان عن أبي أمامة رضي الله عنه
أولاًنص الحديث
إِنَّ الْحَيَاءَ وَالْعِيَّ مِنَ الْإِيمَانِ
ثانياًأحكام العلماء (1)
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:فيه محمد بن محصن العكاشي وهو ضعيف لا يحتج به
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
خالد بن معدان بن أبي كرب(ثقة عابد ، يرسل كثيرا.)←
صفوان بن عمرو بن هرم(ثقة)←
إسماعيل بن إبراهيم بن بسام(لا بأس به)←
رابعاًملاحظات على الرواة (11)
صفوان بن عمرو بن هرمالنسائي: وقال النسائي في « التمييز » : له حديث منكر في عمار بن ياسر
صفوان بن عمرو بن هرمالنسائي: وقال النسائي في كتاب « التمييز » : له حديث منكر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في عمار بن ياسر
محمد بن محصن هو : محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن عكاشة بن محصن نسب إلى جده الأعلىيحيى بن معين: قال البخاري ، عن يحيى بن معين : كذاب
محمد بن محصن هو : محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن عكاشة بن محصن نسب إلى جده الأعلىيحيى بن معين: قال البخاري عن يحيى بن معين : كذاب .
محمد بن محصن هو : محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن عكاشة بن محصن نسب إلى جده الأعلىأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : كذاب . وقال في موضع آخر : مجهول
محمد بن محصن هو : محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن عكاشة بن محصن نسب إلى جده الأعلىأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : مجهول . وقال في موضع آخر : كذاب
محمد بن محصن هو : محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن عكاشة بن محصن نسب إلى جده الأعلىالأزدي: وقال الأزدي : منكر الحديث
محمد بن محصن هو : محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن عكاشة بن محصن نسب إلى جده الأعلىالبخاري: وقال البخاري : منكر الحديث
محمد بن محصن هو : محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن عكاشة بن محصن نسب إلى جده الأعلىالبخاري: وقال البخاري : منكر الحديث .
محمد بن محصن هو : محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن عكاشة بن محصن نسب إلى جده الأعلىالدارقطني: وقال الدارقطني : متروك ، يضع .
محمد بن محصن هو : محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن عكاشة بن محصن نسب إلى جده الأعلىالدارقطني: وقال الدارقطني : متروك يضع
خامساًروايات موازية (5 كتاب)
الْحَيَاءُ وَالْعِيُّ شُعْبَتَانِ مِنَ الْإِيمَانِ...
الْحَيَاءُ وَالْعِيُّ شُعْبَتَانِ مِنَ الْإِيمَانِ...
الْحَيَاءُ وَالْعِيُّ شُعْبَتَانِ مِنَ الْإِيمَانِ...
الْعِيُّ وَالْحَيَاءُ : شُعْبَتَانِ مِنَ الْإِيمَانِ...
الْحَيَاءُ وَالْعِيُّ شُعْبَتَانِ مِنَ الْإِيمَانِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المعجم الكبير — حديث رقم ٣٠٩٬٥٨٤
الباب: خالد بن معدان عن أبي أمامة رضي الله عنه
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/309584
الحكم: علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين: فيه محمد بن محصن العكاشي وهو ضعيف لا يحتج به