التقرير البحثي للحديث #٣٠٩٬٣٩٩
المعجم الكبير
ما أسند صفوان بن أمية
أولاًنص الحديث
أُحِلُّهُ لِأَنَّ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - قَدْ أَحَلَّهُ ، نِعْمَ الْعَمَلُ ، وَاللهُ أَوْلَى بِالْعُذْرِ
ثانياًأحكام العلماء (5)
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:فيه بشر بن نمير وهو ضعيف متروك
عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:غير محفوظ ويحيى بن العلاء بين الضعف على روايته وحديثه
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:فيه بشر بن نمير وهو متروك
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:فيه بشر بن نمير وهو متروك
عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود:إسناد ضعيف
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
يزيد بن عبد الله ، ويقال : زيد(مجهول الحال .)←
مكحول بن أبي مسلم : شهراب بن شاذل بن سند بن شروان بن بزدل بن يغوث بن كسرى(ثقة فقيه ، كثير الإرسال ، مشهور)←
بشر بن نمير(متروك متهم)←
يحيى بن العلاء(رمي بالوضع .)←
عبد الرزاق بن همام بن نافع(ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع)←
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
بشر بن نميرأبو حاتم الرازي: حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : بشر بن نمير متروك الحديث . وقيل له : بشر بن نمير أحب إليك أو جعفر بن الزبير ؟ قال : ما أقربهما
بشر بن نميرابن عدي: قال ابن عدي : ولبشر بن نمير غير ما ذكرت من الحديث ، وعامة ما يرويه عن القاسم وعن غيره لا يتابع عليه ، وهو ضعيف كما ذكروه
بشر بن نميرالنسائي: قال النسائي في كتاب « الجرح والتعديل » : متروك الحديث .
بشر بن نميرابن حجر: متروك متهم
بشر بن نميرابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي : عامة ما يرويه عن القاسم وعن غيره لا يتابع عليه ، وهو ضعيف كما ذكروه
بشر بن نميرأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم أيضا : بشر بن نمير ، وجعفر بن الزبير متقاربان في الإنكار ، روايتهما عن القاسم منكرة ، ويذكر عنهما صلاح
بشر بن نميرأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : بشر بن نمير متروك الحديث ، قيل له : هو أحب إليك أو جعفر بن الزبير ؟ قال : ما أقربهما ، قيل له بشر وجعفر أحب إليك أو يحيى بن عبيد الله ؟ قال : ما أقربهما
بشر بن نميرابن حبان: وقال ابن حبان : منكر الحديث جدا
بشر بن نميرابن حبان: وقال ابن حبان : منكر الحديث جدا ، فلا أدري التخليط في حديثه من شيخه القاسم أو منهما معا ، لأن القاسم ليس بشيء في الحديث ، وأكثر رواية بشر عن القاسم فمن هذا وقع الاشتباه فيه .
بشر بن نميرابن عدي: وقال ابن عدي : عامة ما يرويه عن القاسم وعن غيره لا يتابع عليه ، وهو ضعيف كما ذكروه
بشر بن نميرالبخاري: وقال البخاري : منكر الحديث
بشر بن نميرالبخاري: وقال البخاري : منكر الحديث . وقال في موضع آخر : مضطرب ، تركه علي .
بشر بن نميرعلي ابن المديني: وقال البخاري : منكر الحديث . وقال في موضع آخر : مضطرب ، تركه علي .
بشر بن نميرالنسائي: وقال النسائي : بشر بن نمير متروك الحديث .
بشر بن نميرالساجي: وقال زكريا الساجي : ضعيف الحديث
خامساًروايات موازية (1 كتاب)
هَؤُلَاءِ الْعُصَاةُ ، مَنْ مَاتَ مِنْهُمْ بِغَيْرِ تَوْبَةٍ ، حَشَرَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المعجم الكبير — حديث رقم ٣٠٩٬٣٩٩
الباب: ما أسند صفوان بن أمية
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/309399
الحكم: علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين: فيه بشر بن نمير وهو ضعيف متروك