مدار الحديث — نقطة الاجتماع
اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِي دِينِي الَّذِي جَعَلْتَهُ عِصْمَةَ أَمْرِي ، وَأَصْلِحْ لِي دُنْيَايَ الَّذِي جَعَلْتَ فِيهَا مَ — المعجم الكبير
١
إسناد
9
مدار مطلق
9
إجمالي الرواة
يجمع عند 9 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيأبو مروان ، قيل : اسمه سعد ، وقيل : مغيث بن عمرو ، وقيل : غير ذلك ، وقال ابن حبان : اسمه عبد الرحمن بن مصعب(أبو مروان الأسلمي والد عطاء بن أبي مروان)
له صحبة ، إلا أن الإسناد إليه بذلك واه0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: له صحبة ، إلا أن الإسناد إليه بذلك واه
مدارصحابيصهيب بن سنان بن خالد بن عمرو ، وقال ابن سعد : صهيب بن سنان بن مالك بن عبد عمرو بن عقيل بن عامر بن جندلة بن جذيمة بن كعب بن سعد بن أسلم بن أوس مناة بن النمر بن قاسط(صهيب بن سنان الرومي)
صحابي شهيرت 38هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
مدارعطاء بن أبي مروان : سعد ، وقيل : عبد الرحمن بن مصعب ، وقيل : مغيث بن عمرو(عطاء بن أبي مروان الأسلمي)
ثقةت 130هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السادسة
ثقة فقيه ، إمام في المغازيت 141هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: الخامسة
صدوق ، تغير حفظه لما قدم بغداد ، وكان فقيهات 174هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: السابعة
صدوق ، أخطأ في أحاديث من حفظهت 226هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: العاشرة
ت 287هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند