مدار الحديث — نقطة الاجتماع
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَأَبَا بَكْرٍ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- لَمْ يَتَّخِذَا قَاضِيًا — المعجم الكبير
١
إسناد
8
مدار مطلق
8
إجمالي الرواة
يجمع عند 8 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيالسائب بن يزيد بن سعيد بن ثمامة بن الأسود بن عبد الله بن الحارث بن الولادة(السائب بن يزيد الكندي)
صحابي صغيرت 82هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي صغير
الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهت 123هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: من رؤوس الطبقة الرابعة
ثقة فقيه ، وكان يرسلت 128هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الخامسة
صدوق ، خلط بعد احتراق كتبه ، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهمات 173هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السابعة
ثقة ، لكنه كثير التدليس والتسويةت 194هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: الثامنة
صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصحت 244هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: كبار العاشرة