مدار الحديث — نقطة الاجتماع
أَرْبَعٌ مِنْ عَمَلِ الْأَحْيَاءِ يَجْرِي لِلْأَمْوَاتِ : رَجُلٌ تَرَكَ عَقِبًا صَالِحًا يَدْعُو لَهُ يَتْبَعُهُ دُعَاؤُ — المعجم الكبير
١
إسناد
8
مدار مطلق
8
إجمالي الرواة
يجمع عند 8 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيشرحبيل بن السمط بن الأسود بن جبلة بن عدي بن ربيعة بن معاوية الأكرمين بن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتع بن كندة(شرحبيل بن السمط الكندي)
جزم ابن سعد بأن له وفادةت 36هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: جزم ابن سعد بأن له وفادة
ثقة فقيه ، كثير الإرسال ، مشهورت 112هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الخامسة
مدارإسحاق بن عبد الله بن أبي فروة : عبد الرحمن بن الأسود بن سوادة ، ويقال : الأسود بن عمرو بن رياش ، ويقال : كيسان(إسحاق بن أبي فروة)
متروكت 136هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الرابعة
صدوق في روايته عن أهل بلده ، مخلط في غيرهمت 181هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: الثامنة
صدوقت 229هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: العاشرة
ت 292هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند