مدار الحديث — نقطة الاجتماع
حَدَّثَنَا أَبُو مُسلِمٍ الكَشِّيُّ ثَنَا حَجَّاجُ بنُ نُصَيرٍ ثَنَا عَلِيُّ بنُ المُبَارَكِ عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِير — المعجم الكبير
١
إسناد
7
مدار مطلق
7
إجمالي الرواة
يجمع عند 7 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
صحابي ، من أهل الصفةت 63هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي ، من أهل الصفة
مدارأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ، قيل : اسمه عبد الله ، وقيل : إسماعيل ، وقيل : اسمه وكنيته واحد(أبو سلمة بن عبد الرحمن)
ثقة ، مكثرت 94هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسلت 129هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الخامسة
ثقة ، كان له عن يحيى بن أبي كثير كتابان : أحدهما سماع ، والآخر إرسال . فحديث الكوفيين عنه فيه شيءت 151هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: من كبار السابعة
ضعيف ، كان يقبل التلقينت 213هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: التاسعة
ت 292هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السند