مدار الحديث — نقطة الاجتماع
أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَسْحِ لِلْمُقِيمِ يَوْمًا وَلَيْلَةً ، وَلِلْمُسَافِرِ ثَل — المعجم الكبير
٢
إسناد
8
مدار مطلق
10
إجمالي الرواة
يجمع عند 8 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
من كبار الصحابة.ت 37هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: من كبار الصحابة
ثقة ، رمي بالتشيعت 91هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: كبار الثالثة
مدارإبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود بن عمرو بن ربيعة بن ذهل بن ربيعة بن ذهل بن سعد بن مالك بن النخع(إبراهيم النخعي)
ثقة إلا أنه يرسل كثيرات 94هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الخامسة
فقيه ، صدوق له أوهامت 119هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الخامسة
ثقة متقن عابدت 146هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: السادسة
صدوقت 191هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: الثامنة
حافظ ضعيف ، وكان ابن معين حسن الرأي فيهت 248هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: العاشرة