موسوعة الحديث الشريف

خزيمة بن ثابت بن الفاكِه - بالفاء وكسر الكاف - ابن ثعلبة بن ساعدة بن عامر بن غيان - بالمعجمة والتحتانية . وقيل : بالمهملة والنون - ابن عامر بن خَطْمة - بفتح المعجمة وسكون المهملة - واسمه عبد الله بن جُشَم - بضم الجيم وفتح المعجمة - ابن مالك بن الأوس الأنصاري الأوسي ثم الخطمي : وأمه كبشة بنت أوس الساعدية ، أبو عمارة

الجزء 3 · الصفحة 214

2260 - خزيمة بن ثابت بن الفاكِه - بالفاء وكسر الكاف - ابن ثعلبة بن ساعدة بن عامر بن غيان - بالمعجمة والتحتانية . وقيل : بالمهملة والنون - ابن عامر بن خَطْمة - بفتح المعجمة وسكون المهملة - واسمه عبد الله بن جُشَم - بضم الجيم وفتح المعجمة - ابن مالك بن الأوس الأنصاري الأوسي ثم الخطمي : وأمه كبشة بنت أوس الساعدية ، أبو عمارة ، من السابقين الأولين شهد بدرا ، وما بعدها ، وقيل : أول مشاهده أحد ، وكان يكسر أصنام بني خطمة ، وكانت راية خطمة بيده يوم الفتح ، وروى أبو داود من طريق الزهري عن عمارة بن خزيمة بن ثابت أن عمه حدثه وهو من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - ابتاع فرسا من أعرابي . . . الحديث ، وفيه فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : من شهد له خزيمة فحسبه . وروى الدارقطني من طريق أبي حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، عن أبي عبد الله الجدلي ، عن خزيمة بن ثابت أن النبي - صلى الله عليه وسلم - جعل شهادته شهادة رجلين ، وفي البخاري من حديث زيد بن ثابت قال : فوجدتها مع خزيمة بن ثابت الذي جعل النبي - صلى الله عليه وسلم - شهادته بشهادتين . وروى أبو يعلى عن أنس ، قال : افتخر الحيان الأوس والخزرج ، فقالت الأوس : ومنا من جعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شهادته بشهادة رجلين . . . الحديث ، وعند أحمد عن عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري أن خزيمة استشهد بصفين ، وروى أحمد من طريق أبي معشر ، عن محمد بن عمارة بن خزيمة : ما زال جدي كافا سلاحه حتى قتل عمار بصفين ، فسل سيفه ، وقاتل حتى قتل . ورواه يعقوب بن شيبة من طريق أبي إسحاق نحوه ، وقال الواقدي : حدثني عبد الله بن الحارث ، عن أبيه ، عن عمارة بن خزيمة بن ثابت ، قال : شهد خزيمة بن ثابت الجمل وهو لا يسل سيفا ، وشهد صفين . وقال : أنا لا أضل أبدا حتى يقتل عمار ، فأنظر من يقتله ، فإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : تقتله الفئة الباغية ، فلما قتل عمار ، قال : قد بانت لي الضلالة ، ثم اقترب فقاتل حتى قتل ، وقال الطبري : وكان له أخوان ، وحوح ، وعبد الله ، وقال المرزباني : قتل مع علي بصفين ، وهو القائل : إذا نحن بايعنا عليا فحسبنا أبو حسن مما نخاف من الفتن وفيه الذي فيهم من الخير كله وما فيهم بعض الذي فيه من حسن وقال ابن سعد : شهد بدرا وقتل بصفين .

خزيمة بن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة بن ساعدة الأنصاري الخطمي ، أبو عمارة المدني ذو الشهادتين

الجزء 8 · الصفحة 243

1685 - م 4 - خزيمة بن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة بن ساعدة الأنصاري الخطمي ، أبو عمارة المدني ذو الشهادتين . شهد بدرا وأحدا وما بعدهما من المشاهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وشهد الفتح وكان يحمل راية بني خطمة . روى عن : النبي صلى الله عليه وسلم ( م 4 ) . روى عنه : إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص ( م ) وجابر بن عبد الله الأنصاري ، وشرحبيل بن سعد ، وعبد الله بن يزيد الخطمي ، على خلاف فيه ، وعبد الرحمن بن أبي ليلى ، وعطاء بن يسار ، وابنه عمارة بن خزيمة بن ثابت ( د س ق ) ، وعمارة بن عثمان بن حنيف ( س ) ، وعمرو بن أحيحة بن الجلاح ، وله صحبة ( س ) ، وعمرو بن ميمون الأودي ( ق ) ، وهرمي بن عمرو ( س ) ويقال : هرمي بن عبد الله ( س ) ، ويقال : عبد الله بن هرمي ( ق ) ، وأبو عبد الله الجدلي ( د ت ) ، وأبو غطفان بن طريف . ذكره الواقدي في الطبقة الثالثة . وقال محمد بن سعد : كان خزيمة بن ثابت وعمير بن عدي بن خرشة يكسران أصنام بني خطمة . وقال أبو معشر المدني عن محمد بن عمارة بن خزيمة بن ثابت : ما زال جدي كافا سلاحه يوم صفين ويوم الجمل حتى قتل عمار ، فسل سيفه ، وقال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : " تقتل عمارا الفئة الباغية " فقاتل حتى قتل ، وذلك سنة سبع وثلاثين . روى له الجماعة سوى البخاري .

قلت : وإنما قيل له : ذو الشهادتين؛ لأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم جعل شهادته بشهادة رجلين . أخرج ذلك أبو داود

الجزء 1 · الصفحة 541

من اسمه خزيمة م 4 - خزيمة بن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة بن ساعدة الأنصاري الخطمي ، أبو عمارة ، المدني ، ذو الشهادتين . شهد بدرا وما بعدها . روى عن : النبي صلى الله عليه وآله وسلم . وعنه : ابنه عمارة ، وجابر بن عبد الله الأنصاري ، وعمارة بن عثمان بن حنيف ، وعمرو بن ميمون الأودي ، وإبراهيم بن سعد بن أبي وقاص ، وأبو عبد الله الجدلي ، وعبد الله بن يزيد الخطمي على اختلاف فيه ، وعبد الرحمن بن أبي ليلى ، وعطاء بن يسار ، وغيرهم . قال ابن سعد : كان هو وعمير بن عدي بن خرشة يكسران أصنام بني خطمة . وقال أبو معشر المدني عن محمد بن عمارة بن خزيمة بن ثابت ما زال جدي كافا سلاحه يوم صفين حتى قتل عمار ، فسل سيفه وقاتل حتى قتل ، وذلك سنة سبع وثلاثين . قلت : وإنما قيل له : ذو الشهادتين؛ لأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم جعل شهادته بشهادة رجلين . أخرج ذلك أبو داود . وعند أحمد من مسند خزيمة : أنه أخبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه رأى في المنام أنه يسجد على جبهته ، فاضطجع حتى سجد خزيمة على جبهته . وذكر ابن عبد البر ، والترمذي قبله ، واللالكائي أنه شهد بدرا ، وأما أصحاب المغازي فلم يذكروه في البدريين . وعداه ابن البرقي فيمن لم يشهد بدرا . وقال العسكري : وأهل المغازي لا يثبتون أنه شهد أحدا وشهد المشاهد بعدها .

خزيمة بن ثابت بن الفاكه الخطمي ، ذو الشهادتين

الجزء 2 · الصفحة 359

1383 - خزيمة بن ثابت بن الفاكه الخطمي ، ذو الشهادتين ، عنه : ابنه عمارة ، وابن أبي ليلى ، شهد أحدا وصفين م 4 .

خزيمة بن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة الأنصاري الخطمي، بفتح المعجمة، أبو عمارة المدني، ذو الشهادتين

الجزء 1 · الصفحة 296

1720 - [ ع ] خزيمة بن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة الأنصاري الخطمي، بفتح المعجمة، أبو عمارة المدني، ذو الشهادتين، من كبار الصحابة، شهد بدرا وقتل مع علي بصفين سنة سبع وثلاثين .

خزيمة بن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة بن ساعدة الأنصاري أبو عمارة المدني ذو الشهادتين

الجزء 4 · الصفحة 184

1374 - ( م4 ) خزيمة بن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة بن ساعدة الأنصاري أبو عمارة المدني ذو الشهادتين . أنشد له المرزباني : إذا نحن بايعنا عليا فحسبنا أبو حسن مما نخاف من الفتن وجدناه أولى الناس بالناس إنه أطب قريش بالكتاب وبالسنن وفيه الذي فيهم من الخير كله وما فيهم بعض الذي فيه من حسن وقال أبو أحمد العسكري : شهد أحدا ذكره ابن القداح ، قال : وأهل المغازي لا يثبتون أنه شهد أحدا ، وشهد المشاهد بعدها . وذكره إبراهيم بن المنذر الحزامي في كتاب «الطبقات» في «الطبقة الثانية» ممن شهد الخندق ، وما بعد ذلك من المشاهد ، قال : وهو أخو عبد الله ووحوح وأبو عبد الله وعبد الرحمن وعمارة . وفي «كتاب ابن عساكر» : قال محمد بن عبد الله : قيل للحكم : أشهد خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين الجمل ؟ قال : ليس به ، ولكنه غيره من الأنصار مات ذو الشهادتين في زمان عثمان بن عفان رضي الله عنهما . وفي كتاب «الصحابة» للبرقي : «من روي عن النبي صلى الله عليه وسلم من الأنصار ممن لم يشهد بدرا» فذكر جماعة ثم قال : وخزيمة بن ثابت ذو الشهادتين . انتهى . لم أر أحدا ممن تعرض للمغازي والتواريخ من الأئمة القدماء ذكره في البدريين ، اللهم إلا الترمذي ، ولعل ابن عبد البر من عنده أخذه ، وتبعهما على ذلك اللالكائي ، وبعده صاحب «الكمال» ، وبعده المزي ، والله تعالى أعلم .

خزيمة بن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة بن ساعدة بن عامر الأنصاري ، من بني خطمة من الأوس، كنيته أبو عمارة، وهو الذي يقال له: ذو الشهادتين

الجزء 3 · الصفحة 107

خزيمة بن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة بن ساعدة بن عامر الأنصاري ، من بني خطمة من الأوس، كنيته أبو عمارة، وهو الذي يقال له: ذو الشهادتين، قتل يوم صفين .

خزيمة بن ثابت بن الفاكه ، أبو عمارة الأنصاري الخطمي ، ذو الشهادتين

الجزء 2 · الصفحة 318

م 4 : خزيمة بن ثابت بن الفاكه ، أبو عمارة الأنصاري الخطمي ، ذو الشهادتين . يقال : إنه بدري ، والصحيح أنه شهد أحدا وما بعدها . له أحاديث . روى عنه إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص ، وعمرو بن ميمون الأودي ، وابنه عمارة بن خزيمة ، وأبو عبد الله الجدلي ، وغيرهم . شهد صفين مع علي ، وقاتل حتى قتل .

خزيمة بن ثابت الأنصاري

الجزء 3 · الصفحة 381

باب تسمية من روي عنه العلم ممن يسمى خزيمة 1744 - خزيمة بن ثابت الأنصاري ، له صحبة ، روى عنه ابنه عمارة وأبو عبد الله الجدلي ، سمعت أبي يقول ذلك .

خُزَيْمَةُ بْنُ ثَابِتٍ ( م ، 4 ) ابْنُ الْفَاكِهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ سَاعِدَةَ ، الْفَقِيهُ ، أَبُو عُمَارَةَ الْأَنْصَارِيُّ الْخَطْمِيُّ الْمَدَنِيُّ ، ذُو الشَّهَادَتَيْنِ

الجزء 2 · الصفحة 485

100 - خُزَيْمَةُ بْنُ ثَابِتٍ ( م ، 4 ) ابْنُ الْفَاكِهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ سَاعِدَةَ ، الْفَقِيهُ ، أَبُو عُمَارَةَ الْأَنْصَارِيُّ الْخَطْمِيُّ الْمَدَنِيُّ ، ذُو الشَّهَادَتَيْنِ . قِيلَ : إِنَّهُ بَدْرِيٌّ . وَالصَّوَابُ : أَنَّهُ شَهِدَ أُحُدًا وَمَا بَعْدَهَا . وَلَهُ أَحَادِيثُ . وَكَانَ مِنْ كِبَارِ جَيْشِ عَلِيٍّ ، فَاسْتُشْهِدَ مَعَهُ يَوْمَ صِفِّينَ . حَدَّثَ عَنْهُ : ابْنُهُ عُمَارَةُ ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيُّ ، وَعَمْرُو بْنُ مَيْمُونَ الْأَوْدِيُّ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ؛ وَجَمَاعَةٌ . قُتِلَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - سَنَةَ سَبْعٍ وَثَلَاثِينَ وَكَانَ حَامِلَ رَايَةِ بَنِي خَطْمَةَ . وَشَهِدَ مُؤْتَةَ . فَقَالَ الْوَاقِدِيُّ : حَدَّثَنَا بُكَيْرُ بْنُ مِسْمَارٍ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : حَضَرْتُ مُؤْتَةَ ، فَبَارَزْتُ رَجُلًا ، فَأَصَبْتُهُ ، وَعَلَيْهِ بَيْضَةٌ فِيهَا يَاقُوتَةٌ ، فَلَمْ يَكُنْ هَمِّي إِلَّا الْيَاقُوتَةَ ، فَأَخَذْتُهَا . فَلَمَّا انْكَشَفْنَا ، وَانْهَزَمْنَا ، رَجَعْتُ بِهَا إِلَى الْمَدِينَةِ ، فَأَتَيْتُ بِهَا النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَنَفَّلَنِيهَا ، فَبِعْتُهَا زَمَنَ عُمَرَ بِمِئَةِ دِينَارٍ . وَقَالَ خَارِجَةُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : لَمَّا كَتَبْنَا الْمَصَاحِفَ ، فُقِدَتْ آيَةٌ كَنْتُ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَوَجَدْتُهَا عِنْدَ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ : مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ قَالَ : وَكَانَ خُزَيْمَةُ يُدْعَى : ذَا الشَّهَادَتَيْنِ ، أَجَازَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَهَادَتَهُ بِشَهَادَةِ رَجُلَيْنِ . قَالَ قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : افْتَخَرَ الْحَيَّانِ مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَقَالَتِ الْأَوْسُ : مِنَّا غَسِيلُ الْمَلَائِكَةِ : حَنْظَلَةُ بْنُ الرَّاهِبِ ؛ وَمِنَّا مَنِ اهْتَزَّ لَهُ الْعَرْشُ : سَعْدٌ ، وَمِنَّا مَنْ حَمَتْهُ الدَّبُرُ عَاصِمُ بْنُ أَبِي الْأَقْلَحِ ؛ وَمِنَّا مَنْ أُجِيزَتْ شَهَادَتُهُ بِشَهَادَتَيْنِ : خُزَيْمَةُ بْنُ ثَابِتٍ . وَرَوَى أَبُو مَعْشَرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : مَا زَالَ جَدِّي كَافًّا سِلَاحَهُ حَتَّى قُتِلَ عَمَّارٌ ، فَسَلَّ سَيْفَهُ ، وَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ .