مدار الحديث — نقطة الاجتماع
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالَ ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ وَنَضَحَ فَرْجَهُ — المعجم الكبير
١
إسناد
7
مدار مطلق
7
إجمالي الرواة
يجمع عند 7 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارالحكم بن سفيان بن عثمان بن عامر بن معتب بن مالك بن كعب بن سعد بن عوف بن ثقيف ، وقيل : سفيان بن الحكم ، وقيل : ابن أبي سفيان(الحكم بن سفيان بن عثمان الثقفي)
قيل : له صحبة ، لكن في حديثه اضطراب0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: قيل : له صحبة ، لكن في حديثه اضطراب
ثقة ، إمام في التفسير وفي العلمت 100هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
مدارمنصور بن المعتمر بن عبد الله بن ربيعة ، ويقال : ابن المعتمر بن عتاب بن عبد الله بن ربيعة ، ويقال: ابن المعتمر بن عتاب بن فرقد(منصور بن المعتمر)
ثقة ثبت ، وكان لا يدلست 132هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: من طبقة الأعمش
ثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظهت 187هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السند
ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآنت 239هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: العاشرة
ت 297هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السند