التقرير البحثي للحديث #٣٠٢٬٦٧٨

المعجم الكبير

جدار

أولاًنص الحديث

أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ قَدْ أَصْبَحْتُمْ بَيْنَ أَخْضَرَ وَأَصْفَرَ وَأَحْمَرَ وَفِي الرِّحَالِ مَا فِيهَا ، فَإِذَا لَقِيتُمْ عَدُوَّكُمْ فَقُدُمًا قُدُمًا

ثانياًأحكام العلماء (7)

محمد بن أبي يعقوب : إسحاق بن أبي عبد الله : محمد بن يحيى بن منده : إبراهيم بن الوليد بن سندة بن بطة بن أستندار بن جهار بخت ، وقيل اسم : أستندار هو فيرزان:غريب
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:العباس ضعيف جدا
يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام .:ليس بصحيح
أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار:حديث باطل
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:ليس بالمحفوظ والصواب قول منصور والأعمش
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:وفيه العباس بن الفضل الأنصاري وهو ضعيف
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:يرويه القاسم بن عبد الرحمن الأنصاري عن الزهري عن يزيد بن شجرة عن جدار عن النبي صلى الله عليه وسلم قاله العباس بن الفضل الأنصاري عنه وليس بمحفوظ وروى هذا الحديث مجاهد عن يزيد بن شجرة واختلف عنه في رفعه فرواه يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن يزيد بن شجرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه منصور والأعمش فروياه عن مجاهد عن يزيد بن شجرة موقوفا وهو الصواب

ثالثاًالأسانيد (2)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

سعد بن عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنانابن القطان الفاسي: وقال ابن القطان : مجهول الحال
عباس بن الفضل بن عمرو بن عبيد بن حنظلة بن رافعأحمد بن حنبل: قال أبو حاتم الرازي ، عن أحمد بن حنبل : حديثه عن يونس بن عبيد . وخالد ، وداود ، وشعبة ، صحيح ، وأنكرت من حديثه عن سعيد ، عن قتادة ، عن عكرمة ، أو جابر بن زيد ، عن ابن عباس ، قال : قال لي كعب : يلي من ولدك رجل ، وهو حديث كذب . وروى عن عيينة عن أبيه عن ابن مغفل حديثا منكرا
عباس بن الفضل بن عمرو بن عبيد بن حنظلة بن رافعأحمد بن حنبل: قال أبو حاتم ، عن أحمد : حديثه عن يونس ، وداود ، وشعبة ، صحيح ، وأنكرت من حديثه عن سعيد ، عن قتادة ، عن عكرمة ، أو جابر بن زيد ، عن ابن عباس قال : قال لي كعب : يلي من ولدك رجل ، وهو حديث كذب . وروى عن عيينة ، عن أبيه ، عن ابن مغفل حديثا منكرا
عباس بن الفضل بن عمرو بن عبيد بن حنظلة بن رافعأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سألت ( أبي عن ) العباس بن الفضل الأنصاري ، فقال : منكر الحديث ضعيف الحديث
عباس بن الفضل بن عمرو بن عبيد بن حنظلة بن رافعأحمد بن حنبل: نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : قال أحمد بن حنبل : حديث العباس بن الفضل الواقفي، عن يونس بن عبيد وخالد وداود وشعبة صحيح ، وأنكرت من حديثه عن سعيد ، عن قتادة ، عن عكرمة أو جابر بن زيد ، عن ابن عباس قال : قال لي كعب : يلي من ولدك رجل ، وهو حديث كذب ، وروى عن عيينة بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن ابن مغفل حديثا منكرا
عباس بن الفضل بن عمرو بن عبيد بن حنظلة بن رافعالبخاري: وفي قول المزي : وذكر ابن عدي : عباس بن الفضل بن عمرو بن عبيد الأنصاري في ترجمة وقال في أثنائها : قال البخاري : عباس بن الفضل الأزرق بصير ذهب حديثه ، وفرق أبو حاتم وغيره بينهما يعني فجعلهما ترجمتين وهو الصحيح إن شاء الله تعالى . نظر . إن كان أراد أن البخاري جمعهما وكأنه لم يرو غيره فيما أرى ، والله أعلم ، وذلك أن البخاري فرق بينهما كما فعل غيره فقال أولا : عباس بن الفضل الأزرق بصري ذهب حديثه ، ثم قال : عباس بن الفضل الأنصاري نزل الموصل أبو الفضل عن القاسم بن عبد الرحمن منكر الحديث .
عباس بن الفضل بن عمرو بن عبيد بن حنظلة بن رافعالدولابي: وفي كتاب ابن عدي : عباس بن الفضل بن عمرو بن عبيد أبو الفضل الأنصاري قال لنا ابن حماد يحدث عن ابن أبي عروبة متروك الحديث
عباس بن الفضل بن عمرو بن عبيد بن حنظلة بن رافعأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، ضعيف الحديث
عباس بن الفضل بن عمرو بن عبيد بن حنظلة بن رافعالبخاري: وقال البخاري : منكر الحديث
عباس بن الفضل بن عمرو بن عبيد بن حنظلة بن رافعالبخاري: وقال البخاري : منكر الحديث . ولما ذكر حديثه عن عيينة بن عبد الرحمن قال : لا يتابع عليه
عباس بن الفضل بن عمرو بن عبيد بن حنظلة بن رافعالدارقطني: وقال الدارقطني : ضعيف
عباس بن الفضل بن عمرو بن عبيد بن حنظلة بن رافعالساجي: وقال الساجي : متروك الحديث
عباس بن الفضل بن عمرو بن عبيد بن حنظلة بن رافعالعجلي: وقال العجلي : متروك الحديث
عباس بن الفضل بن عمرو بن عبيد بن حنظلة بن رافعالعجلي: وقال العجلي : متروك الحديث .

خامساًروايات موازية (7 كتاب)

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

مَا تَقَدَّمَ رَجُلٌ خُطْوَةً فِي سَبِيلِ اللهِ إِلَّا اطَّلَعْنَ إِلَيْهِ الْحُورُ الْعِينُ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

أَنَّهُ كَانَ يَقُصُّ ، وَكَانَ يُوَافِقُ قَوْلَهُ فِعْلُهُ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

كَانَ يُصَدِّقُ قَوْلَهُ فِعْلُهُ ، وَكَانَ يَخْطُبُنَا فَيَقُولُ : " اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللهِ عَلَيْكُمْ ، مَا أَحْسَنَ أَثَرَ نِعْمَةِ اللهِ عَلَيْكُمْ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سندرابط ←

السُّيُوفُ مَفَاتِيحُ الْجَنَّةِ...

المطالب العاليةت 852هـ1 سندرابط ←

وَقَالَ عَبدٌ حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي شَيبَةَ بِهَذَا...

مسند عبد بن حميدت 249هـ1 سندرابط ←

مَا تَقَدَّمَ رَجُلٌ مِنْ خُطْوَةٍ إِلَّا تَقَدَّمَ إِلَيْهِ الْحُورُ الْعِينُ...

سنن سعيد بن منصورت 227هـ1 سندرابط ←

السُّيُوفُ مَفَاتِيحُ الْجَنَّةِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المعجم الكبير — حديث رقم ٣٠٢٬٦٧٨

الباب: جدار

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/302678

الحكم: محمد بن أبي يعقوب : إسحاق بن أبي عبد الله : محمد بن يحيى بن منده : إبراهيم بن الوليد بن سندة بن بطة بن أستندار بن جهار بخت ، وقيل اسم : أستندار هو فيرزان: غريب