التقرير البحثي للحديث #٣٠٠٬٥٢٠

المعجم الكبير

أبي بن عمارة الأنصاري رضي الله عنه

أولاًنص الحديث

صَلَّى فِي بَيْتِهِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " ، قُلْتُ : يَوْمًا ؟ قَالَ : " نَعَمْ ، وَيَوْمَيْنِ

ثانياًأحكام العلماء (10)

محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف:لا يصح
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد:رجاله لا يعرفون
محمد بن الحسين بن أحمد بن الحسين بن عبد الله بن بريدة بن النعمان:حديث ليس بالقائم
يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام:اتفق الأئمة على ضعفه
الحسين بن إبراهيم بن الحسين بن جعفر:ذكره في الموضوعات
عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان بن موسى بن أبي نصر:هذا حديث ضعيف
يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام:ضعفه واضطرابه وأنه لا يجوز الاحتجاج به
سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر:واضطرب حديثه
يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام:ضعيف باتفاق أهل الحديث
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:هذا الإسناد لا يثبت وقد اختلف فيه على يحيى بن أيوب اختلافا كثيرا قد بينته في موضع آخر قال وعبد الرحمن بن يزيد وأيوب بن قطن مجهولون كلهم

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

أيوب بن قطنالدارقطني: وقال أبو الحسن الدارقطني : وهذا إسناد لا يثبت ، وقد اختلف فيه على يحيى بن أيوب اختلافا كثيرا ، وعبد الرحمن ومحمد بن يزيد وأيوب مجهولون كلهم
أيوب بن قطنابن القطان الفاسي: وقال أبو الفتح الأزدي في كتابه « المخزون » : أيوب مجهول . وكذا قاله الدارقطني ، وأبو الحسن بن القطان في « بيان الوهم والإيهام »
أيوب بن قطنالأزدي: وقال أبو الفتح الأزدي في كتابه « المخزون » : أيوب مجهول . وكذا قاله الدارقطني ، وأبو الحسن بن القطان في « بيان الوهم والإيهام »
أيوب بن قطنالدارقطني: وقال أبو الفتح الأزدي في كتابه « المخزون » : أيوب مجهول . وكذا قاله الدارقطني ، وأبو الحسن بن القطان في « بيان الوهم والإيهام »
أيوب بن قطنأبو داود السجستاني: وقال الأزدي ، والدارقطني ، وغيرهما : مجهول ، وفي بعض نسخ أبي داود عقب حديثه قال ابن معين : إسناده مظلم ، ووقع في رواية محمد بن نصر المروزي ما يقتضي أن أيوب بن قطن هذا حفيد أبي بن عمارة ، وقد ذكرت ذلك في الأطراف الصحاح التي جمعتها
أيوب بن قطنالأزدي: وقال الأزدي ، والدارقطني ، وغيرهما : مجهول ، وفي بعض نسخ أبي داود عقب حديثه قال ابن معين : إسناده مظلم ، ووقع في رواية محمد بن نصر المروزي ما يقتضي أن أيوب بن قطن هذا حفيد أبي بن عمارة ، وقد ذكرت ذلك في الأطراف الصحاح التي جمعتها
أيوب بن قطنالدارقطني: وقال الأزدي ، والدارقطني ، وغيرهما : مجهول ، وفي بعض نسخ أبي داود عقب حديثه قال ابن معين : إسناده مظلم ، ووقع في رواية محمد بن نصر المروزي ما يقتضي أن أيوب بن قطن هذا حفيد أبي بن عمارة ، وقد ذكرت ذلك في الأطراف الصحاح التي جمعتها
أيوب بن قطنيحيى بن معين: وقال الأزدي ، والدارقطني ، وغيرهما : مجهول ، وفي بعض نسخ أبي داود عقب حديثه قال ابن معين : إسناده مظلم ، ووقع في رواية محمد بن نصر المروزي ما يقتضي أن أيوب بن قطن هذا حفيد أبي بن عمارة ، وقد ذكرت ذلك في الأطراف الصحاح التي جمعتها
أيوب بن قطنأبو يعلى الموصلي: وقال الموصلي أيضا : أيوب بن قطن مجهول
سعيد بن كثير بن عفير بن مسلم بن يزيد بن الأسود ، وقد ينسب إلى جدهابن عدي: وقد رد ابن عدي على السعدي في تضعيفه،
سعيد بن كثير بن عفير بن مسلم بن يزيد بن الأسود ، وقد ينسب إلى جدهالجوزجاني: وقد رد ابن عدي على السعدي في تضعيفه،
عبد الرحمن بن رزين ، ويقال : ابن يزيدابن القطان الفاسي: ولما ذكره أبو الحسن بن القطان قال : علته هي أن هؤلاء الثلاثة - يعني : عبد الرحمن بن رزين ، فمن بعده - مجهولون
محمد بن يزيد بن أبي زيادأبو زرعة الدمشقي: روى حديث أبي بن عمارة في " عدم توقيت المسح على الخفين " قال الخلال في " العلل " : سئل أحمد بن حنبل عن هذا الحديث ؛ فقال : رجاله لا يعرفون [ ق 43 ب ] ، وفي " تاريخ " أبي زرعة الدمشقي عنه : ليس بمعروف الإسناد . وقال ابن حبان : لست أعتمد على إسناد خبره . وقال أبو الفتح الأزدي : ليس بالقائم ، في إسناده نظر . وقال أبو الحسن الدارقطني : إسناد لا يثبت ، وعبد الرحمن ، ومحمد بن يزيد ، وأيوب بن قطن كلهم مجهولون . وقال ابن حزم : خبر ساقط فيه يحيى ومحمد وهما مجهولان . وقال الجوزجاني : حديث باطل . وقال ابن القطان : محمد بن يزيد مجهول
محمد بن يزيد بن أبي زيادأحمد بن حنبل: روى حديث أبي بن عمارة في " عدم توقيت المسح على الخفين " قال الخلال في " العلل " : سئل أحمد بن حنبل عن هذا الحديث ؛ فقال : رجاله لا يعرفون [ ق 43 ب ] ، وفي " تاريخ " أبي زرعة الدمشقي عنه : ليس بمعروف الإسناد . وقال ابن حبان : لست أعتمد على إسناد خبره . وقال أبو الفتح الأزدي : ليس بالقائم ، في إسناده نظر . وقال أبو الحسن الدارقطني : إسناد لا يثبت ، وعبد الرحمن ، ومحمد بن يزيد ، وأيوب بن قطن كلهم مجهولون . وقال ابن حزم : خبر ساقط فيه يحيى ومحمد وهما مجهولان . وقال الجوزجاني : حديث باطل . وقال ابن القطان : محمد بن يزيد مجهول

خامساًروايات موازية (9 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

أَنَّهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ؟ قَالَ : نَعَمْ...

سنن ابن ماجهت 273هـ2 سندرابط ←

وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ صَلَّى فِي بَيْتِهِ الْقِبْلَتَيْنِ كِلْتَيْهِمَا...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

يَا رَسُولَ اللهِ أَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ يَوْمًا " ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ وَيَوْمَيْنِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ وَثَلَاثَةً...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

يَا رَسُولَ اللهِ أَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ ، أَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، يَوْمًا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَيَوْمَيْنِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

يَا رَسُولَ اللهِ أَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ...

سنن الدارقطنيت 385هـ1 سندرابط ←

يَا رَسُولَ اللهِ ، أَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سندرابط ←

يَا رَسُولَ اللهِ ، أَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ...

شرح معاني الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

حَدَّثَنَا رَوحُ بنُ الفَرَجِ قَالَ ثَنَا ابنُ عُفَيرٍ قَالَ ثَنَا يَحيَى بنُ أَيُّوبَ عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ رَزِينٍ عَن مُحَمَّدِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المعجم الكبير — حديث رقم ٣٠٠٬٥٢٠

الباب: أبي بن عمارة الأنصاري رضي الله عنه

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/300520

الحكم: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف: لا يصح